بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الطبعة الرابعة
أجمعين ؛ وبعد :
فهذه هي الطبعة الرابعة لكتاب « معونة أولي اللّهى شرح المنتهى » المتن والشرح
كلاهما للإمام تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم الفتوحي
المصري ؛ الشهير ب * ابن النجار »
ويعد كتابه من المصادر القيمة في أصول مذهب الإمام أحمد ‏ رحمه الله تعالى ‏ الذي
ينجلي به غامض المشتبه ؛ وما مال عن جادة الصواب
" - وضعنا أسماء الكتب ضمن أفواس التنصيص «
4 مراجعة متن « منتهى الإرادات » على طبعة « مكتبة دار العروبة » تحقيق عبد
الغني عبد الخالق (1781 ه - 1437 م)
‎٠‏ استخدام أحدث ما وصلت إليه الطباعة الحديثة بأجهزة الصف التصويري
والأوفست ؛ بما يظهر جمال الحرف والكلمة والترتيب والإخراج ‎٠‏
‏وهذا ما يدفع بالقارئٌ إلى مطالعته واستجلاء فوائدء » والعمل بما جاء فيه من أحكام
شرعية ‏
‏وفي الختام نسأل الله عز وجل أن يرحم مؤلفه اين النجار ويجزيه خير الجزاء . كما
ندعو المولى عز وجل أن يتقبل منا عملنا ؛ وينفعنا وينفع به المسلمين إلى يوم الدين ؛ إنه
‏الح د . عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
‏غرة محرم الحرام 1478 ه

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الطبعة الثالثة
أجمعين . وبعد :
فهذه هي الطبعة الثالثة لكتاب « معونة أولي النهى شرح المنتهى » للإمام أحمد بن
النجار الحنبلي . خاتمة محققي الحنابلة . نقدّمها بعد أن نفدت طبعتي الكتاب الأولى
والثانية . وتلقاها طلاب العلم بشغف وإقبال كبير +
ثم عثرت على نسخة خطية لهذا الكتاب ضمن مقتنيات والدي رحمه الله ؛ قد نسخها
بنفسه » وعلق على هوامشها بخطه » وذلك في غام 1777 ه
وهي قطعة من هذا الكتاب تبدأ من أوله وتنتهي بالأوقات التي يكره فيها الصلاة
(فصل : ويكره فيها أي في الصلاة الالتفات . . . الخ) وعدد أوراقها 147 صفحة وكل
صفحة تحتوي على ١؟‏ سطر .
‎-١‏ تمت إعادة مراجعة المادة العلمية للكتاب بأصوله الخطية . وكذلك مراجعتها
بأصول المصتف ومواردة .
‏7 مراجعة أعمال التحقيق وتخريج الأحاديث والآثار .
‏إعادة تقسيم الكتاب » وجعله ضمن الني عشر جزءاً . وكانت الطبعة الأولى
والثانية في تسع مجلدات
‏؟ إعداد فهرس معجمي شامل للأحكام الفقهية الواردة في الكتاب تسهيلاً
إنه سميع مجيب
‏د . عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
غرة رجب ‎١418‏ ها

تقديم
الحمد لله رب العالمين » وصلوات الله وسلامه على أشرف الأنبياء
والمرسلين » سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‎٠‏
أما بعد :
فقد كنت أثناء تولي القضاء بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة كثير الرجوع إلى
كتاب « شرح منتهى الإرادات » للإمام منصور البهوتي - رحمه الله - . وقد لفت
انتباهي ما ورد في مقدمة المصنف + حيث قال : « إن كتاب ‎١‏ المنتهى ل
الفضائل وأوحد العلماء الأمائل + محمد تقي الدين ابن شيخ الإسلام أحمد
شهاب الدين ابن النجار الفتُوحي الحنبلي . تغمده الله تعالى برحمته ورضواته ©
وأسكنه فسيح جناته : كتاب وحيد في بابه ؛ فريد في تيبه واستيعابه » سَلَّكَ فيه
متهاجاً بديعاً + ورصعه ببدائع الفوائد ترضيعاً . عد ذلك الكتاب من المواهب +
وسار في المشارق والمغارب ؛ وشرحه مصنقه ‎٠‏
‏فبدأت البحث عن الكتاب في المكتبات .
وأثناء زيارتي للقاهرة عام (8 0 18ه) » شاء الله أن أزور « المكتبة الأزهرية »
وأتفقد ما بها من مخطوطات قيّمة ؛ فعثرت هناك على مخطوطة كتاب « معونة
أولي النهى شرح المنتهى » للإمام تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الشهير
ب« ابن النجار الفتوحي الحنبلي » . فتأملت الكتاب فألفيته عديم النظير في
الباب .

نسخ يأتي وصفها في مبحثها الخاص بها إن شاء الله" .
وتأتي أهمية هذا الكتاب المبارك من أمور أربعة :
الأول : أن المصنف - رحمه الله قد وثق مسائل الكتاب بالأحاديث
النبوية » وآثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة ‎٠‏
‏الثاني : كون متنه جامعاً لكتابين عظيمين هما « المقنع » لشيخ المذهب
الإمام ابن قدامة » و« التنقيح » للإمام المرداوي ‏ رحمهما الله - +
الثالث : ما يتمتع به مصنف الكتاب الإمام ابن النجار عند علماء المذهب من
مصداقية وقدم راسخة في الفقه : بوأته المكانة العلمية اللاثقة بين علماء المذهب
حتى شهد له بذلك القاصي والداني ‎٠‏
‏الرابع : أن العمل بالمحاكم الشرعية بالمملكة العربية السعودية يعتمد على
المفتى به من مذهب الإمام أحمد بن
المراقبة القضائية : أن المصادر المعتمدة في الفقه هي :
‎«*-١‏ شرح منتهى الإرادات » . المتن للشيخ الفتوحي » والشرح للشيخ
‏"-شرح الإقناع : « كشاف القناع عن متن الإقناع » ؛ المتن للشيخ
الحجاوي ؛ والشرح للشيخ البهوتي""" . فما اتفق عليه هذان الشرحان » أو انفرد
وقد أثنى ابن حميد على الإمام الفتوحي » فقال" : ‎٠‏ . . . انتهى إليه بعد
والده معرفة فقه الإمام أحمد ‏ رضي الله عنه - . . . ألف مصنفه المشهور
المنعوت ب« منتهى الإرادات » . حرر مسائله على الراجح من المذهب .
- رحمه الله - . وجاء في قرار هيئة
مجموعة النظم الحكومية » قسم القضاء الشرعي ‎١4‏
‏© « السحب الوابلة » لابن حميد 3 3 889-884

وها أنا أقدم بين يدي المجلد الأول من هذا الكتاب دراسة تناولت حياة
الإمام ابن النجار » وأهمية كتابه » والمنهج الذي رسمه المصتف لنفسه وسار
عليه . فجاءت مسائل هذا الكتاب مؤيدة بالأحاديث النبوية » وأقوال السلف
الصالح ٍ
وأفرد المصنف في آخر هذا الكتاب مساحة للمصطلحات التي أوردها في
قل أن تجدها مجتمعة في غير هذا الكتاب .
لذا أحبيت إخراج هذا السفر المبارك للناس ليعم النفع به ‎٠‏
الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه ‎٠‏
‏د . عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
عاشر شهر الله المحرم عام 1517ه
لك ةالمخرقة
( : ‏أبواب الخمس باب : قول الله تعالى‎ ١178 : 2 14440 4 ‏أخرجه البخاري في ؛ صحيحه‎ )١(
‏وأخرجه الإمام مسلم في « صحيحه »8 (1:110) 3 : 18ل كتاب الزكاة » باب النهي عن المسألة‎

المبحث الأول
حياة المؤلف

حياة المؤلف
الإمام الفُتُوجِي ‎١‏ ابن النَّجارٍ »
محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي » تقي الدين « ابن
النجار » : (848- آلاأه) .
مصادر ترجمته :
الكتب التي ترجمت لابن النجار قليلة جداً ؛ فلم تقع له ترجمة في أهم كتب
تراجم القرن العاشر . عصر مؤلفنا مثل :
‎١ *‏ النور السافر في أعيان القرن العاشر » : لعبد القادر بن شيخ ابن عبد الله
العيدروس (ت 78١٠ه)‏
‎١ *‏ الكواكب الساثرة في أعيان الماثة العاشرة » : لمحمد بن محمد الغزي
‎١ #‏ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع » : للقاضي محمد بن علي
‎«-١‏ شذرات الذهب في أخبار من ذهب » : لأبي الفلاح عبد الحي بن
العماد الحنبلي (ت 84٠ه)‏ . وهو كتاب مطبيع مشهور وردت فيه ترجمة
لمؤلفنا تحت اسم أحمد بن شهاب الدين الفُتوحي في آخر وفيات سنة

(4هوه)!'" ؛ وقال ‎٠:‏ وفي حدودها ...2
ولكن كل المعلومات التي وردت عند ترجمته تخص صاحب كتابنا ؛ حيث
أشار أنه صاحب « المنتهى )© ونقل ما ذكره الشعراني عنه في ذيله على
الطبقات + وكلها معلومات تخص ابن النجار الابن المحمد بن أحمد) » أما ابن
النجار الأب أحمد بن عبد العزيز المتوفى سنة (4489ه) فقد أورد له ترجمة وافية
عند وفيات السنة المذكورة!"" .
وهذا الخطأ قد جعل كل من ترجم لابن النجار أحمد بن محمد بن
عبد العزيز يذكر أنه لم يعثر له على ترجمة في « شذرات الذهب » ؛ وخاصة
مُحقّقِي كتاب « النعت الأكمل » فقد ذكرا أنه لم تقع لهما ترجمة له في
كتاب « شرح الكوكب المنير » لابن النجار إذ قالا : إنه لم يترجم له في « شذرات
الذهب » لابن العماد الحنبلي وذلك عند ذكرهما للكتب التي ترجمت لابن النجار
في مقدمة تحقيق الكتاب .
‎١٠-7‏ النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل » تأليف محمد الغزي
العامري (ت 1714ه) . وهو شافعي المذهب ومع ذلك ترجم للحنابلة ؛ وقد
اشتمل على التراجم من سنة (401) إلى سنة (7١7١ه)‏ . وهو كتاب مطبوع
بتحقيق كل من الأستاذين محمد مطيع حافظ » ونزار أباظة . من نشر دار الفكر
بدمشق .
‏وقد جاءت ترجمة الفتوحي في هذا الكتاب مختصرة ‎٠‏
‎١-7‏ السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة » : للشيخ محمد بن عبد الله بن
عثمان بن حميد العامري (ت 1748ه) . وهو كتاب ضخم ذيّل فيه على
« طبقات ابن رجب » من وفيات سنة (91/اه) حيث توقف ابن رجب واستمر إلى
قرب وفاته في سنة (750١ه) ‏ وقد توسّع ابن حميد في ترجمته نوعاما ‎٠‏
‏() « شذرات الذهب 40086
© المرجع السابق 176:8

وقد خرج الكتاب مطبوعاً في ثلاث مجلدات بتحقيق كل من الدكتور
عبد الرحمن العثيمين والدكتور بكر أبو زيد ‎٠‏
‎١-4‏ مختصر طبقات الحنابلة » للشيخ محمد جميل بن عمر الشطي المتوفى
سنة (1774ه) . وهو ذيل على كتاب « النعت الأكمل » . فقد ذكر في مقدمته
ما نصه : « وقد رأيت عندي تراجم متفرقة لبعض علماء مذهينا الأحمد ؛ مذهب
الإمام أحمد رضي الله عنه » فجعلتها ذيلاً لطبقات الغزي المذكور ‎١ ٠٠.2.‏
‎١٠-٠‏ المدخل لمذهب الإمام أحمد بن حنبل » للشيخ العلامة ابن بدران
الدمشقي المتوفى سنة (1747ه) . وقد أورد فيه ترجمة مختصرة عن الفتوحي
‎٠+‏ الأعلام » للأستاذ خير الدين الزٌَِكلي . وأيضاً جاءت الترجمة فيه
مختصرة .
‎1-١‏ معجم المؤلفين » لعمر رضا كحالة » وفيه أيضاً نتف قليلة من ترجمة
ابن النجار .
‎٠-8‏ مفاتيح الفقه الحنبلي » للدكتور سالم علي الثقفي + وقد أورد ترجمة
‏هو الإمام محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم بن رُشد
الفُتُوحي » تقي الدين » أبو بكر بن شهاب الدين الشهير ب« ابن النجار» .
قاضي القضاة ابن شيخ الإسلام ‎٠‏
‏ولد بالقاهرة سنة (848/ه) الموافق (4497٠م)‏ ؛ ونشأبها .
‏أسرة ابن النجار الفُتُوحي من الأسر القي تشرفت بالعلم ؛ وتولى أبناؤها
مناصب القضاة والتدريس والفتوى بمصر » وأفادوا الناس » وحملوا مشاعل