( ات حالم
عزوجل م الاية
وى و طلسن
عن ه عن ‎١‏ يقول
على تيم الئئسة
والاخلاص م نك لأحد
ومنالعالم والتعل وعلى
أتطاب الحدينجئلة
حاصلبغبرئيسةوانهالمراد
م ألاعاة + أدغير
مقبولة أو فرح أو
‎١١‏ فيقدم 2 ١علىمثال‏
رجل
يت تعيدالانسار ال رن
11ح الق#سطلان ١/ح1‏ 4ه )
المع رسلا قدصلا
سوق فود و اس

جما حم سمو[ لت قال داكن سا2
و بطم
وعدا ع ات
صر سود ا ا ا لازاه فم
"2 تاسيب
لولس ا ا اراق
© - طرقة: أولى #فمحكف حمحق لامح تلفح

وعزرجل ذ عتلاة
‎١١‏ الع عزوجل
‎١‏ أى جعة تعال
‏ماس لاه
‏رعنا ا بوتوي لتسراييرنه
‎١‏ فكان يز أجود
جدثنالحكم . تجار
لد بحاام ترجا
‏ص تسوذاتتصل اق عليه ول ود اناس وكان أ جود ماكو
‏ور فى الاصلبانظا معا
قال قات
الفعلا

رسشسلتاب اتدمل امو
امات
لقي دود و ى*
| الاءكلية مجم و اجوز
فى النضب على الصف
او بتتالعموي
+ مزملك .1 فقلت
او احى مر الوتنية
لا معدت جد عبد
اللدرسول للدي معناسل
من عذاباللهمنأسل
بال اط قاع
الهدى ق 0

؛ الناطور 2 صاحب
م سُتظاروابة المرجا
هذءالرواية عند الحواليق
وعى ف الفر كا لء! م
‏ج تيع ع1 فبايعرا
ودواء قال جدرواه
كذافالفرع وف
مالمضالفهفراجعه , وغل
وجل 3 يزيد ء وقال
والذين ه20 وقوله وبرداد
من الكشميق وحديك
أ قرحل روج الى اقمعلب وم وأنه

رقين
‎1-1١‏ لقطلان الام ‎١ )١١(‏ سقطتالواوضة
2 م و جار * ومابعده م فوع؟ على
ٍٍ الام لقودعزوجل
تام
‎١‏ عزوجل ‎٠2‏ ولكن
يب » شالك لحتس رمسا رحبب أنوولامان الدقول وأولئكه,التقوت
باينا عَم ب اشرق والقرب و ٍِ شام روا
الاٍنسدقوا ‏ كذاق الفرع
09 صدقواذروايةان ماكر
فص نيهر رض الله عه او ا د
الاسؤال م ولو
‏إن اأعداك . نشوا سلاج بد ابر ذا فادها اتا
"|| سواهبشع اه مزالفرع
|| ب« ا عرشعبةه؛ واحيل
اباممرد ‎١‏ هون مرو

‎١‏ الاتمان 2 رسولّالله
م فقال أدثل
محال أني ل فى لين
كتاف ه أتربيمك
يعني ل
© أل ردُوالله عله
راج ص
تالستناي ماحد اأنوه بدا
,3 مسف وده ل
لإساق
لام مرا
وبال دنال مايا" ىا "
من عرفت ومن با لان لل ب َه مدنا مُنسرَاأب ‎٠‏ «
و لاع اص لم اد فلم م اس قا
سه راق ‎١‏ اد ريه ا
ساق
7 طرق
عند
بان

وف ل ا ني أىغوالشرك
راربا خط
ةب 1 باب ‎1١‏
‏#رة ‏ درق
الباء ‎١١‏ أغرفكم
5ه ‎٠2‏ لقو عزوجل
1 عزوجل يا يفف
ذا مد مسد » ل و 7
علو 0 ا الوا
‏لاط الى وسور
رقم ‎١‏ اانا عات لسن انعاتب ورا ‎١‏
4 ألرجامك عزوجل
» المتهُ يقال
ا الأقدمن و اال[حكذْ ب ل 2 اانا ب لابن أسرلاكنية
رقم « آثرالايانف لانمل عرثنا يعمل لج » عزوجل يبالرجواين
كة ‏ لاون أ مالاماد
المثلشّة واسكان ادال
مضي
و اندى
‎١‏ طرف حا

باب 16
د نال تايس تي
ابنزيدبنعبداقهباعمر حال اعاستا 0 0 (تخد)
مط اط خرف المت ناشب
+ لعزلا الالله مي
+ ؛ قوله فعدت لقال ىكذا
لاص ل هرمو زالاكلمة
الادلىبسلامة .ص اب 14
والكلمة الثانية برمن
ةا ف 8 لبيك « تحني
وتدرسُولااصلالهعليه ول كال سد إل على الرجل وذو
6 طرف ذااى
طرف حلماء