المسلول على أهل البدع والأهواء بحر العِلْم + وعَلَم انهم : أي الحسين
مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري - من بني قشيرة قبيلة من العرب
معروفة - النيسابوري ‎٠‏
والإمام مسلم غني عن التعريف لما له من الفضل والعلم » ولكتابه
الصحيح من الذيوع والشهرة ما يجعل الألسنة تستحي وتعجز عن أن تصفه .
وقد استخرنا الله عز وجل بأن لُقدِم على عمل نخدم به هذا الصحيح
الطيب المبارك الذي عليه اعتاد أهل العلم هو وصحيح الإمام العلامة إمام
الدنيا وجيل الحفظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري + فإن عامة
الطبعات التي تتداول بين الأيدي فيها أخطاء مطبعية » والبعض رديء في
رورقة وأصل طباعته .
فاستنًا بالل العي القدير على إخراج هذا الكتاب العظيم في ثوب قشيب
نرجو الله أن يجعله في ميزان حستاتنا وخالصًا لوجهه الكريم .

عمل المؤسسة في كتاب صحيح مسلم
الشيخ الفاضل محمد فؤاد عبد الباقي » وقد قام الشيخ رحمه الله تعالل وفسّح
له قبره ونوّره له » بمراجعة متنه » وترقيم أحاديثه وقد وافق الترقيمٌ المعجمٌ
المفهرسٌ لألفاظ الحديث .
وإن مين أجل الشروح الي وضعك على ضصحيح الإمام مسلم بن الحخاج
هو شرح الإمام العلامة البحر الفهامة شيخ الإسلام علم الأولياء محي الدين
التصانيف النافعة +
فمن هذا المنطلق قامت المؤسسة بجمع متن صحيح مسلم بتحقيق وترقم
الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي على شرح الإمام العلامة أي زكريا بن شرف
النووي ‎٠‏
وإن هذا من البواعث العظيمة التي تبعث في النفس السرور والبهجة +
لأن هذه هي المرة الأول التي يخرج للنور كتاب صحيح مسلم في هذا الثوب
الجديد الذي نسأل الله تعالل أن ينفع به كل من يطلع عليه .
ثانيًا : كانت الظاهرة الواضحة في كافة الطبعات السابقة هي وجود
تصحيفات لغوية » وأن الشرح يفتقر إلى علامات الترقم ؛ التي تقرب
الفهم ؛ وتربط الجمل » وتظهر المعاني +
فقاات المؤسسة بالاستعانة الله أولاً ؛ ثم بإخوة أفاضل على مراجعة
الشرح وتصحيحه » ثم وضع علامات الترقع +

جهدًا في خدمة العلم وطلبته .
ولكن يأنى الله أن يجعل الكمال إلا لكتابه وحده سبحانه ولشرعه
فإن وجدت في هذا العمل الخير والتوفيق ؛ فمن الله وحده ؛ ولا فضل
والقادر عليه .
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت » تستفرك ونهوب
مؤسسة قرطبة
لحن

لام
التعريف بالإمام مسلم 1
التعريف بالإمام مسلم
انقلاً عن تهذيب الأسماء واللغات للإمام النووى
هو الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى - من بنى قشير
قبيلة من العرب معروفة - النيسابورى إمام أهل الحديث .
سمع قتية بن سعيد والقعنبى وأحمد بن خنبل وإجماعيل بن أي أريس
ويحمى بن يحتى وأبا بكر وعثان ابنى أنى شيبة وعبد الله بن أماء وشيبان بن
فروخ وحرملة بن يحى صاحب الشافعى ومحمد بن المثنى ومحمد بن يسار
ومحمد بن مهران. ومحمد بن يحبى بن أنى عمر ومحمد بن سلمة المرادى
ومحمد بن عمر ورييعاً ومحمد بن رمح وخلائق من الأئمة وغيرهم .
امن رو طهر
روى عنه أبو عيسى الترمذى ويحبى بن صاعد ومحمد بن مخلد وإيراهم بن
مذ ين سنقيلاد الفقيه الزاعاد وى رازن نجي مسلم وعتمد بع إسجاف بن
خيمة ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وعلى بن الحسين ومكى بن عبدأن
وأبو حامد أحمد بن محمد الشرق وأخوه عبد الله وحاتم بن أحمد الكتدى
والحسين بن محمد بن زياد القبانى وإبراهيم بن أنى طالب وأبو بكر محمد بن
النضر الجارودى وأحمد بن سلمة وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراينى
وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملى وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش
وأو العباس محمد بن إسحاق بن السراج وزكريا بن داود الخفاف ونصر بن
أحمد الحافظ يعرف بنصرك وخلائق .

7 التعريف بالإمام, مسلم
إجماع العلماء على إمامته :
علوم الحديث واضطلاعه منها وتفننه فيها كتابه الصحيح الذى لم يوجد فى كتاب
قبله ولا بعده من حسن الترتيب وتلخيص طرق الحديث بغير زيادة ولا نقصانٍ
والاحتراز من التحويل فى الأسانيد عند اتفاقها من غير زيادة وتنبيهه على ما
فى ألفاظ الرواة من اختلاف في متن أو إسناد ولو فى حرف واعتنائه بالتنبيه
وقد ذكرت فى مقدمة شرحى لصحيح مسلم جلاً مرخالتنبيه على هذه الأشيآء
وشببها مبسوطة ووضحته ثم نيت على تلك الدقائق والمحاسن في أثناء الشرح
فى مواطنها وعلى الجملة فلا نظير لكتابه فى هذه الدقائق وصنعة الإستاد وهذا
البخارى أصح وأكثر فوائد . هذا هو مذهب جمهور العلماء وهو الصحيح
الختار . لكن كتاب مسلم فى دقائق الأسانيد ونحوها أجود ا ذكرناه وينبغى
لكل راغب فى علم الحديث أن يعتنى به ويتفطن فى تلك الدقائق فيرى فيا
العجائب من المحاسن . وإن ضعف عن الاستقلال "باستخراجها استغان بالشرح
اللذكور وبالله التوفيق وقد ذكرت فى مقدمة شرح صحيخ مثلم جلاً من
المهمات المتعلقة به التى لابد للراغب فيه من معرفتها . مع بيان جملة من أحوال
مسلم وأحوال رواة الكتاب عنه .
سفره إلى الأقطار فى طلب العلم :
واعلم أن مسلماً رحمه الله أحد أعلام أئمة هذا الشان . وكبار المبوزين فيه
وأهل الحفظ والإتقان والرحالين فى طلبه إلى أئمة الأقطار واليلدان . والمعترف
له بالتقدم فيه بلا خلاف عند أهل الحذق والعرفان . والمرجوع إلى كتابه
والمعتيد عليه فى كل الأزمان . سمع بخراسان يحبى بن يحبى وإستحاق بن راهويه

وآخرين . وبالرى محمد بن مهران وأيا غسان وآخرين . وبالعراق ابن نبل
وعبد الله بن مسلمة وآخرين . وبالحجاز سعيد بن منصور وأيا: مصعب
وآخرين . “ وبمصر عمرو بن سواد وحرملة بن يحبى واخرين وخلائق
كثيرين : روى عنه جماعة من كبار أئمة عصره وحفاظه كما قدمناه وفيهم
سلمة والترمذى وغيرهم ‏
صنف مسلم رحمه الله فى علم الحديث كتباً كثيرة . منها هذا الكتاب
الصحيح الذى من الله الكريم وله الحمد والنعمة والفضل والمنة به على المسلمين
أبقى لمسلم به ذكراً جميلاً وثناء حساً إلى يوم الدين مع ما أعد له من الأجر
الجزيل فى دار القرار وعم نفعه المسلمين قاطبة . ومنها الكتاب المسند الكبير
على أسماء الرجال . وكتاب الجامع الكبير على الأبواب . وكتاب العلل وكتاب
طبقات التابعين . وكتاب المخضرمين وغير ذلك . قال الحا أبو عبد الله حدثنا
أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : سمعت أحمد بن.سلمة يقل : رأيت أيا زرعة
وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج فى معرفة الصحيح على مشايخ عصرها وف
رواية فى معرفة الحديث .
ومن حقق نظره فى صحيح مسلم رحمه الله واطلع على ما أودعه فى إسناده
وترتيبه وحسن سياقه وبديع طريقه من نفائس التحقيق وجواهر التدقيق وأنواع
الورع والاحتياط والتحرى فى الروايات وتلخيص الطرق واختصارها وضبط
والأعجوبات واللطائف الظاهرات والخفيات علم أنه إمام لا يلحقه من بعد
عصره وقل من يساويه بل يدانيه من أهل دهره . وذلك فضل الله يؤتيه من
يشاء والله ذو الفضل العظيم ‎٠‏

" التحريف والإدام مام
ذكرت من الإشارة إلى حالته على ما أهملت من جميل طريقته . والله الكريم
أسأل أن يجزل فى مثوبته ويجمع بيننا وبينه مع أحبابنا فى دار كرامته بفضله
وجودة ورحمتة .
توفى مسلم رحمه الله تعالى بنيسابور سنة إحدى وستين ومائتين . قال الحاكم
يقول : توف مسلم رحمه الله عشية الأحد ودفن يوم الإثنين لخمس بقين من
رجب سنة إحدى وستين ومائتين وهو ابن خمس وخمسين سنة رضى الله عنه +

التعريف بالإمام التووى فد
التعريف بالإمام النووي
نقلاً عن تذكرة الحفاظ للحافظ الذهبى
التووى الإمام الحافظ الأوحد القدوة شيخ الإسلام علم الاولياء محجى الدين
النافعة . مولده فى المحرم سنة إحدى وثلاثين وستائة وقدم دمشق اسنة تسع
وأربعين فسكن فى الرواحية يتناول خبز المدرسة فحفظ التبيه فى أربعة أشهر
ونصف وقرأ ربع اللهذب حفظاً فى باق السنة على شيخه الكمال بن أحمد ثم
حج مع أبيه وأقام بالمدينة شهراً ونصفاً ومرض أكثر الطريق فذكر شيخنا
أب اين بن العطار أن الشيخ حى الدين ذكر له أنه كان يقرأ كل يوم الى
الهذب . ودرساً فى الجمع بين الصحيحين . ودرساً فى صحيح مسلم . ودرسا
فى اللمع لابن جنى . ودرساً فى إصلاح المنطق ودرساً فى التصريف يتا
فى أصول الفقه . ودرساً فى أسماء الرجال . ودرساً فى أصول الدين . قال :
وكنت أعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل وتوضيح عبارة وضبط لغة .
القانون وأظلم قلى وبقيت أياماً لا أقدر على الاشتغال فأشفقت على نفسى
وبعت القانون فنار قلبى .
سمع من الرضى بن البرهان . وشيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الأنصارى ‎٠‏
‏وزين الدين بن عبد الداثم . وعماد الدين عبد الكريم الحرستانى . وزين الدين
خلف بن يوسف . وتفى الدين بن أنى اليسر . وجمال الدين بن الصيرف ‎٠‏

بالإمام النووى
وشمس الدين بن أبى عمر . وطبقتهم . وسمع الكتب الستة والمسند .
الكمال للحافظ عبد الغني"علاء الدين.. وشرح أحاديث الصحيحين على
المحدث أبى إسحاق إبراهيم بن عيسى المرادى . وأخذ الأصول على القاضى
التفليسى . وتفقه على الكمال إسحاق المغربنى . وشمس الدين عبد الرحمن
ابن نوح . وعز الدين عمر بن سعد الإزبلى . والكمال سلار الإريل +
تصنيفه . ولازم الاشتغال والتصنيف ونشير العلم والعبادة والأؤراد والصيام
والذكر والصير على المعيشة الخشنة فى المأكل والملبس - ملازمة كلية لا مزيد
عليها . ملبسه ثوب خام وعمامته شبختانية صغيرة .
تخرج به جماعة من العلماء . منهم الخطيب صدر الدين سليمان الجعفرئ .
وشهاب الدين أحمد بن جعوان . وشهاب الدين الأربدى . وعلاء الدين ابن
العطار . وحدث عنه ابن أبى الفتح . والمزى . وابن العطار -
قال ابن العطار : ذكر لى شيخنا رحمه الله تعالى أنه كان لا يضيع له وقتّ
والإفادة والنصيحة وقول الحق. قلت: مع ما هو عليه من المجاهدة بنفسه والعمل
بدقائق الورع والمراقبة وتصفية النفس من الشوائب وقها من أغرأضها- كان
حافظاً للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعليله . رأسا فى معرفة المذهب .
قال شيخنا الرشيد ابن المعلم : عللك الشيخ محيى الدين فى عدم دخوله الحمام
وتضييق العيش فى مأكله وملبسه وأحواله وخوفته من مرض يعطله عن الاشتغال
فقال : إن فلاناً صام وعبد الله حتى احضر جلده . وكان ممتنع من أكل الفواكه
والخيار ويقول : أخاف أن يرطب جسمى ويجلب النوم .. وكان يأكل فى اليوم