من جديد فتجمع منه ما تحصلت عليه فى مكتبات أوروبا ودول العام المختلفة .
وقد اتجه العلماء والمفكرون إلى إبراز تلك النفائس إلى حيز الوجود +
فقاموا بدراستها وتحقيقها علمياً ليستفيد منها العالم والمتعلم ؛ وشجعوا طلاب
الدراسات العليا على تبني هذه الفكرة السامية ليساهموا في ذلك المجهود العظيم
خدمة لدينهم وأمتهم .
وحيث إلى أحد طلاب الدراسات العليا في جامعة الأزهر الشريف وفي
كلية الشريعة والقانون في مرحلة الدكتوراه ؛ فقد آثرت هذا الاتجاه على غيره
والله الموفق والهادى إلى سواء السبيل ‎٠‏
‎)١(‏ وسوف بأني تفصيل ذلك في المقدمة إن شاء الله

لا شك أن الكتب الإسلامية مازال أكثرها رهين المكتبات في العالم
الإسلامي وغيره ؛ لم تر النور بعد » مع أن البعض منها له المكانة والأصالة في
بابه » وعليه أساس كثير من الكتب التي ألفت بعده . فكم من كتاب مطبوع
يعتمد على سابقه المفقود أو غير المطبوع » وك من كتاب عليه مدار المذهب أو
الفن وهو مخطوط » وقد لا توجد له إلا نسخة فريدة » وم من الأئمة لهم
طبع بعد » وكان منهم إمام أهل السنة الإمام الربانى المبجل أحمد بن
نبل رحمه الله تعال ؛ فلم يطبع من آثاره إلا المسند » وكتاب الزهد » وجزء
من كتابه العلل ؛ وكتاب الصلاة ؛ والسنة ؛ ومسائل أي داود عنه ؛ وتبقى
من آثاره فضائا لل الصحابة!') ؛ وقسط كبير من العلل والمسائل!" والكتب
الأخرى في عام المخطوطات » مع أنه كان من اللازم أن تظهر للناس هذه الثروة
العلمية لإمام أهل السنة محققة ومخدومة خدمة علمية ؛ ليعم النفع ويطلع التاى
إلى تحقيق كتاب علمي مخطوط بدلا من البحث في أى موضوع فقهي قد درس
في أغلب الأحيان عدة مرات دراسة وافية سواء في مرحلة الماجستير أو
الدكتوراه . ولا شك أن إخراج أى كتاب من الظلمات إلى النور ينهل منه
العلماء والمتعلمون » ويثرى المكتبة الإسلامية ثراء عظيماً لا شك أن ذلك وإن
كان فيه جهد ومشقة وبذل إلا أنه من أعظم الأعمال وأجلها وأنفعها ؛ فقد
تكون بد الغزاة قد بدلت وحرفت في ذلك التراث وخاصة فيما يتعلق بأصول
(1) وقد طبع الآن بتحقيق الدكتور وصي الله بن محمد عباس فى مركز البحث العلمى بجامعة
أم الفرى مكة المكرمة
(؟) قد طبع أيضاً من مسائله مسائل ابن هانيه عنه ؛ ومسائل عبد الله عنه + ولكن لم يتن
لمطبوع بلمخطوط + فوجدت أن صاحيه م ببق الأخطاءالواردة في امخطوط فقط » بل
زاد عليها أحياناً لعدم الثنبه » حتى وقعت الأخطاء في الآيات القرآنية والأحاديث البوية ؛ فضلا عن
خلوه من تخرخ الأحاديث والآثار وشرح اح العبارات والمسائل الغامضة.
والإشارات المهمة » وسوف أبين ذلك إن شاء الله في موضعه في رسالني . والله الموفق ..
عبد الله + وقارا

نوره ولو كره المشركون . ولا شك أن فقدان المخطوطة وخاصة الو
العالم قبل أن تحقنى و ا لي اا
تكون في موضوع نادر وبحث علمي لم يسبق إليه ؛ والله المستعان +
سبب اختيارى لتحقيق مسائل عبد الله :
لقد كانت هناك عدة أسباب لاختيارى تحقيق هذا الكتاب الكبير فى
علمه وفائدته وحجمه ومن هذه الأسباب :
‎-١‏ أو ى أعمل بالقضاء على المذهب الحبلي ؛ وكان يعرض علي كثير
من المشاكل الجنائية والحقوقية والاجماعية وغيرها » فأحييت أن أنبل من مهل
الإمام أحمد رحمه الله الصافي الغزير مباشرة
أردت أن الخدم قد الإمام أمد رجه اق ما لك
ناحية » ومن ناحية أخرى
كتبٌُ المذهب الخحنبلي » وفي إخراجه إخراج لكثير من آراء الإمام أحمد
وفقهه - فهو إمام العلماء والفقهاء - لينتفعوا بها في حل كثير من المشاكل
والمسائل الجده
* - أن مسائل الإمام أحمد تحمل طابعاً حديثياً ؛ والمشتغل بها يستفيد
بمعرفة الأحاديث وطرقها ورجالها ؛ وما يستنبط منها من الأحكام » كا يتمرن
على استخراج الأجوبة والحلول للمسائل والمشاكل الحديثة في ضوء إجابات
الإمام أحمد رحمه الله على المسائل المعروضة عليه » فهو يستفيد من الناحيتين
الحديثية والفقهية في وقت واحد .
4 - أردت أن أسهم في ثراء المكنبة الإسلامية » فأضيف إليها كتاباً
ا ُ المسائل الفقهية المعتمدة عل الدايل » فوجدت
ذلك مجتمعاً في مسائل عبد الله عن أبيه + مرتبة على أبواب الفقه المشهورة مع

ومعرفة الرجال » فروايته سواء كانت للحديث أو الفقه أوثق وأقرب طريق
وأقواله ؛ ومع هذا كله هو جليل نبيل » حافظ محدث ثقة
» ‏منهج البحث‎ ١
قسمت البحث في هذه الرسالة على النحو التالي
‎١‏ - المقدمة. » - القسم الدراسي . © - القسم التحفيقي .
أما المقدمة فتشتمل على :
سبب اختيارى للكتابة في رسالة علمية ؛ وسبب اختيارى لموضوع
الرسالة ؛ ومنهج التحقيق ؛ وكلمة شكر وتقدير .
والقسم الدراسى يشتمل على باب تمهيدى وثلاثة أبواب :
الباب اتمهيدى : في ترجمة الإمام أحمد وفيه تسعة مباحث :
الرابع : في إثبات إمامته في الفقه .
الخامس : مؤلفاته .
السادس : نشأة مذهيه .
السابع : أصول مذهيه .
الثامن : ذكر المحنة .
التاسع : وفاته .
الباب الأول : في ترجمة الإمام عبد الله بن الإمام أحمد وفيه أحد عشر مبحثا :

الثانى : دأبه في تحصيل العلم وتبكيره فيه .
الثالث : أسرته » زوجاته » وأولادة .
السادس : معرفته بعلل الحديث ونقد الرجال .
السابع : فقهه ؛ قبوله منصب القضاء .
التاسع : عقيدته .
العاشر : صفاته الخلقية والخلقية .
الباب الثاني : في المسائل وما يتعلق بها وفيه تسعة مباحث :
الأول : تعريف المسائل وأنواعها
الثانى : فائدة جمع هذه المسائل .
الثالكث : مكانة المسائل الفقهية عند العلماء .
الرابع : الفوائد العلمية للمسائل الفقهية +
الخامس : شبهات حول مسائل الإمام أحمد والرد عليها +
السادس : طريقة العلماء في الإجابة على المسائل الفقهية +
السابع : طريقة أصحاب الإمام أحمد في عرض المسائل +
الثامن : سبب اهتام الناس بجمع مسائل الإمام أحمد .
التاسع : بيان مصطلحات الإمام في مسائله الفقهية ‎٠‏
الباب الثالكث : في موضوع التحقيق وفيه سبعة مباحث :
الأول : توثيق نسبة كتاب مسائل عبد الله .

الثانى : وصف نسخ المخطوطة .
الثالث : تعيين راوى كتاب مسائل عبد الله .
الرابع : المقارنة بين مسائل عبد الله ومسائل غيره .
الخاسس : المقارنة بين مسائل الإمام أحمد وبين غيرها من مسائل
السادس : أهم مميزات كتاب المسائل لابن بل .
السابع : تقويم عام للكتاب .
(الخائمة : وفيا تمهيد وبيان سبب اقتصارى على ثلاث مسائل
للمقارنة » وثلاثة مباحث :
الأول : ذكاة المجوس وأهل الكتاب .
اثالث : وذ
الأول : تحقيق ماهية الخمر .
أما القسم التحقيقى » فقد سلكت فيه المنهج التالي
. ‏إخراج النص على أقرب صورة وضعه عليها المؤلف‎ -١
- إلا أننى قمت بتغيير رسم الكتاب على مقتضى الرسم الحالي
اختلفت النسخ وتضاربت ؛ ولكل منها معنى قد يمكن تصحيحه .
- وإصلاج الخطأ » وذلك عند التيقن » فأثيت الصحيح مسناً إلى
بعض المراجع أو اقتضاء السياق وأشير إلى ذلك في الهامش » و كذلك نبهت على
أخطاء وقعت في كتاب مسائل عبد الله المطبوع وكذلك مالفاته للأصل
المخطوط .
- وزيادة بعض الحروف أو الكلمات أو الجمل إذا اقتضى المقام تلك
المصدر الذى أضيفت منه الزيادة ‏ أو أبين أنها من اقتضاء السياق .
مقصدان :

- ووضعت العناوين التى كانت في هامش الأصل أو المصرية -
ونسخة « م » خالية عنها - في صلب الكتاب بين معقوفين ‎ [‏ ] وأشرت
» - ترق النصوص ترقيماً تسلسلياً .
© - بان مواضع الآيات من السور
+ - تخريج النصوص من كتب المسائل الأخرى ما أمكن ذلك
* - التعليقات على النصوص الفقهية » مع الإشارة إلى الروايات
الأخرى في المسألة وبيان المذهب فيها » وبيان ما تفرد به الإمام أحمد عن بقية
الأئمة مستمداً في ذلك كله من كتب المذاهب .
+ - الرجوع إلى كتب المناهب الأخرى إن اقتضى النص إلى ذلك
مثل قوله :
« اختلف الناس فيه ‎ »‏ أو ‎١‏ فيه اختلاف » » أو ‎١‏ فيه اختلاف كبير +
أو ‎١‏ قال فلان كذا » ونحوه ‏
- تخريم الأحاديث الواردة سواء وردت بلفظها أو بالا
- تخري الحديث أولا من مسند الإمام أحمد - رحمه الله - لأن كلا
من المسائل والمسند خرجت من مشكاة واحدة ومن طريق واحد ‏
- الاكتفاء في التخريج بمسند الإمام أحمد والصحيحين إذا وجد
الحديث فيها .
- وإذا لم يوجد في الصحيدين عين اكتفيت بكتب السنن » لألى داود
والترمذى و والنساني » وابن ماجه مع مسند الإمام أحند ‏ فإذا لم يوجد في مسند
الإمام أحمد والكب ‎"١‏ الستة أتجاوز إلى كتب الحديث الأخرى .
الآثار الواردة في الكتاب .
فإذا لم أجد بالإستاد ؛ أذكر أحد كتب الفقه المعتيرة التى تذكر أقوال
الصحابة .

4 - تخرخ أقوال التابعين ومن بعدهم :
قليل - رجعت إلى كتب الفقه المعنية بذكر أقوالهم .
من ثلاثة كتب وأزيد عليها أحيانا ‎٠‏
- وخرجت الأحاديث والآثار والأقوال في أول محل ورودها » فإذا
- وإذا عغرت على كلام في الإسناد نبهت عليه غالباً .
وإذا تكلم الإمام على إسناد حاوات © قوله وتأبيده » وإذا خالفه
الآخرون بينت وحاولت التوفيق وبيان الراجح من كلام الأكمة المحدثين .
- ترجمة الأعلام موجزة :
- فإذا وجد العلم في تهذيب التهذيب وتقريب النهذيب للحافظ اين
ونحوهما ؛ فاذكر معهما غيرهما .
- فإذا لم يوجد فيهما رجعت إلى غيرهما من كتب التراجم
< نترعضي للأعلام فى أول محل ورودها فإذا تكرر لا أإجرعه
وذكرت ما يتميز به » أما ترجمته فيمكن الاطلاع عليها بواسطة فهرس
الأعلام .
‎١"‏ - تبان الموازين والمكابيل والمساحات بما تعادلها فى الوقت
‎١٠٠‏ - تعريف الأماكن والبلدان الي ورد ذكرها في الكتاب .
‎. ‏تعريف الفرق والقبائل‎ - ٠4

: ‏وضع الفهارس الفنية وتشتمل على‎ - ٠
- فهرس الآيات القرآنية ؛ وفهرس الأحاديث + فهرس آثار
الصحابة ؛ فهرس أقوال التابعين ومن أتى بعدهم » فهرس الأعلام ‏ الأماكن
والبلدان » فهرس الفرق والقبائل ؛ فهرس الكلمات الغرية وبعض
المصطلحات الفقهية ؛ فهرس المصادر والمراجع ؛ فهرس الموضوعات .
( وبعد : فإنه لا يسعنى إلا أن أتقدم بخالص الشكر والامتنان وبالغ
التقدير والاحترام إلى الأستاذ الدكتور / نصر فريد محمد واصل - حفظه الله
ورعاه - الأستاذ بقسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر -
الذى رحب بالإشراف على رسالتي مع كثرة الرسائل الأخرى التي يشرف
لي الطريق إلي الخوض في علم التحقيق » وقد اتسع صدره لقراءة الرسالة مع
ضخامتها وتشعب مباحثها وكثرة مسائلها وقد بلغت مجلدات » فخرج كتاب
‎١‏ مسائل عبد الله عن أبيه » محققاً علمياً ؛ ولأول مرة » نسأل الله أن يجعله
وأحب أن أنوه إلى ما لاقيته أثناء قيامي
هذا الكتاب العظم »
فقد بذلت الجهد للحصول على عدة نسخ مخطوطة تنير الطريق أثناء العمل
سواء منها ما تخص المخطوط نفسه أو ما يتصل به بأى شكل من الأشكال »
وبذات النفيس لجمع المراجع الأصيلة للبحث » وك عانيت في سبيل ذلك
- الله المستعان - وقد بذلت ت قصارى الجهد لإنجاز الرسالة على الوجه الذى
تقصير فهو مني + وما توفيقي إلا بالله ؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العللين .. )