ترجمة المصنف
* اسمه وكديته: عمر بن محمد بن على بن يحبى بن موسى بن يونس بن
أنانوش أبو حفص الناقد؛ المعروف بابن الزيات الصيرفى ‎٠‏
* ثناء أهل العلم عليه: قال الدارقطنى : كان صدوقا مكثرً.
وقال البرقانى : كان والله ثقة قديم السماع مصِنْقًا.
وقال العتيقى : كان ثقة صاحب حديث يحفظ .
وقال الذهبى: الشيخ الحافظ الثقة؛ وقال: الحافظ الثقة المسند .
سمع جعفر الفريابى» وإبراهيم يك؛ وابن ناجية؛ وأحمد بن الحسن
الصوفى» وعمر بن أبى غيلان الثقفى؛ وعمر بن محمد الكاغدى؛ وجعفر بن
وقد روى فى هذا الجزء عن: إبراهيم بن شريك الأسدى» وابن ناجية؛ وعلى
ابن إسحاق بن عيسى بن زاطيًا؛ وأبى إسحاق إبراهيم بن موسى الجوزى؛ وأحمد
ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفى» وعبد الله بن سليمان بن الأشعث.
الرواة عنه:
والعتيقى؛ والارجى» وخلقى يطول ذكرهم؛ وكل هؤلاء روى عنهم الخطيب عن
‏ويروى المفيد عنه فى الامالى كثير عن ابى على محمد بن همام الإسكافى. .0 اه.‎

نقل الخطيب عن الحسن بن محمد الخلال» وعبد العزيز بن على الأزجى+
والعتيقى أن المصنّف توفى سنة خمس وسبعين وثلاثماثة؛ وقال الأزجى: توفى فى
يوم الأحد النصف من جمادى الآخرة؛ وقال العتيقى: توفى ليلة الأحد؛ ودفن فى
الشونيزى» وكان مولده فى شهر ربيع الأول من سنة ست وثمانين» ومانتين!").
772 /1( ‏انظر ترجمته فى تاريخ بغداد للخطيب (11/ 110): وسير أعلام التبلاه‎ )١(
.)717 ‏وتذكرة الحفاظ (9/ 487)» ونوابغ الرواة فى رابعة المثات (ص‎

دا يوسف من خليل بن عبد اله الاسشقى الأدمى شمس الدين بو الحجاج:
قال الذهبى فى تذكرة الحفاظ (4/ ‎:)14٠١‏ «الحافظ المفيد الإمام الرّحال مسد
الشام شمس الدين أبو الحجاج يوسف وقال فى السير (77/ 10181
«اين قراجا الإمام الحدّث الصادق الرحال التقال شيخ المحدئين راوية الإسلام..
نزيل حلب وشيخهاء » ولد سنة خمس وخسين وخصمائة. . وقال: «وكان
حسن الاخلاق مرضى السيرة+؛ خرج لنفسه «الثمانيات»»؛ و «أجزاء عوالى؟٠ ‎٠‏
قال عمر بن الحاجب الحافظ: هو أحد الرّحَالينَ؛ بل أوحدهم فضلاًء وأوسعهم
رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصرء وهو طيب الأخلاق مرضى
الطريقة متقن ثقة حافظ» اهء
وقد ذكره الذهبى أيضًا فى «المعين فى طبقات الحدئين» (1164).
وترجم له أيضًا ابن مفلح فى «المقصد الأرشد فى ذكر أصحاب أحمد» (*7/
177)؛ فقال: «كان إمامًا حافظًا ثقة ثبت عامًا واسع الرواية جميل السيرة.
وقال الصفدى فى «الوافى بالوفيات» (14/ 44): «توفى سنة ثمان وأربعين
(1) أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش البغدادى الأزجى

وذكره أيضًا فى «المعين فى طبقات الحدئين» (1474)؛ فقال: «مسند بغداد» .
قال الذهبى: «مات فى ثالث ذى القعدة فجأة؛ غصّ بلقمة؛ سنة ثلاث وتسعين
وخمس مائة» وله بضع وثمانون سئة؟ اه
(9) أبو طالب عبد القادرين محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف
ترجمه الذمى فى السير ‎/١4(‏ 787)؛ فقال: «الشيخ الأمين» الثقة العالم
قال السمعانى: شيخ صالح ثقة من متبحر فى الرواية؛ كثير السماع انتشرت
وقال السلفى: ّم تربى أبو طالب على طريقة والده فى الاحتياط النّم فى الدين فى
التدين من غير تكلأف» وكان كامل الفضل» حسن الجملة» ثقة متحريً إلى غاية ما
قال محمد بن عطاف: توفى أبو طالب فى آخر يوم الجمعة ثامن عشر ذى
الحجة؛ سنة ست عشرة وخممائة؛ اه.
وذكره أيضنًا فى «المعين فى طبقات المحدئين» (1147).
ترجمه الذهبى فى السير (18/ 18).؛ فقال: «الشيخ الإمام» المحدث الصدوقء
سند الآفاق. . . كان من بحور الرواية؛ روى الكثير» واملى مجالس عل 8

وذكره أيضًا فى «المعين فى طبنات المحدئين» (1447)؛ فقال: «مسند الوقت؟
وترجمة أيضًا الخطيب فى تاريخ بغداد (9/ 347 فقال: «كتبنا عنه؛ وكان ثقة
شعبان من سنة ثلاث وستين وثلاثماثة؛ ومات فى ليلة الثلاثاء السابع من ذى
القعدة سنة أربع وخمسين» وأربعماثة» اه.
قلت: وهكذا رأينا أن رواة هذ الجزء كُلَهِم من الحنّاظ الكبار الثقات الأعلام.

هى من نفائس المكتبة الأزهرية؛ ضمن مجموع» بدا جزء أبى حفص من الورقة
العاشرة منه» وانتهى فى الوجه الأول من (ق 18) ويليه فى اللجموع «كتاب فى
علم الحديث» لأبى عمرو عثمان بن سعيد الدانى (رحمه الله).
وجعل مقره بالظاهرية بحلب المحروسة» تقبل الله منهه.
فى صفحات أخرى.

الث يطمالم اف ريع رعايسلا ل وعذلف دي سا7
اص اندر رصدكاء اس اب برد :
+ رهد أسلوئت حراج اث بابدلا يج للحم
لاه ا
جزء فيه أحاديث من حديث أبى حطس

‏© اج زرا ع ا زمر برع
ع مصورم رهم انار زخرج النثواب اواللا
حمر ااجرم اك ررد زولا كار بد رع ل
‏ب الام بازيم ال واسور والكدندحنْد
‏اج د تراد ع اكسن صاخ
‏بالمتراريش ا
‏'جزء فيه أحاديث من حديث بي حفص"

قلب رما راد الو لاز “اج درصالح عبرا ود هب اروم دوراب
اولع دام حا وم فار شاداج ألم جرب أزبيام اغراف حديم رعبواد وسو
ارات جد والمطار
2 نار ف نوسن زجلا صا ارج
جزء فيه أحاديث من حديث أبي حفس