الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحتى ليظهره على الدين
أما بعد فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة +
والبعث بعد الموت ؛ والإيمان بالقدر خيره وشره .
ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه فى كتابه وبما وضفة
به رسوله محمد" صل الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تغطيل ©
ومن غير تكبيف ولا تمثيل . بل يؤمنون بأن الله سبحانه ليس كثله
ولا يحرفون الكام عن مواضعة © ولا يلحدون فى أسماء الله وآياته +
سبحانه أعلم بنفسه وبغيره ؛ وأصدق قيلا وأحسن حديثاً من خلقه .
ولطذا قال سبحانه وتعالى ل( سبحان ربك رب العزة عما يصفون +

وسلام على المرسلين ؛ والحمد لله رب الاين © فسيح نفسه
عما وصفه به المخالفون للرسل ؛ وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه
من النقص والعيب . وهو سبحانه قد جمع فيا وصف وسبى به
نفسه بين النثى والإثبات ؛ فلا عدول لأهل السنة والجاعة عما جاء به
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .
وقد دخل فى هذه الجملة ما وصف به نفسه فى سورة الإخلاص
الى تعدل ثلث القرآن حيث يقول فإ قل هو الله أحد » الله الصماد +
فى أعظم آية فى كتاب الله حيث يقول الله لا إله إلا هو الحى القيوم
لا تأخذه _سدّة ولا نوم ؛ له ما فى السموات وما فى الأرض ؛ من
ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه © يعم ما بين أيديهم وما خلفهم
حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح » وقوله سبحائه ( وهو الأول
والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء غلم ) وقوله سبحاته
( وتوكل عل الى الذى لا بمرت ) وقوله ( وهو الحكم الخبير :
فيا وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما فى البر والبحر +
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ؛ ولا حبة فى ظلات الأرض ولا رطب

ولا يابس إلا فى كتاب مبين ) وق
إلا بعلمه ) وقوله ( لتعلموا قدير وأن الله قد
أحاط بكل شىء علا ) وقوله ( إن الله هوالرزاق ذو القو 4
يفعل ما يريد ) وقوله ف أحلت لكم ببيمة الأنعام إلا ما يتل عليكم
غير محل الصبد وأنم حرم . إن الله بحكم ما يريد4 وقوله ( فن يرد
الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام + ومن يرد أن يضله يجعل
حرجاًكانما يصع فى السماء 4 وقول (إوأحسنوا إن الله
المتطهرين ‏ وقوله قل إن كتم تبون الله فاتبعون بحببكم الله 4
الذين يقاتلون فى سبيله صقا كأليم بنياذ مرصوص 4 وقوله ( وهو
الففور الودود 4 وقوله ف( بسم الله الرحمن الرحم - ربنا وسعت كل
شىء رحمة وعلا - وكان بالمؤمنين رحيا - ورحمى وسعت كل
شىء ‏ كتب ربكم على نفسه الرحمة -- وهو الغفور الرحم -

وكرهوا رضوانه ‏ وقوله ف فلا آتسفونا انتقمنامنهم 4 وقوله ( ولكن
كره الله انبعالهم فثبطهم ) وقوله ( كبر الله أن تقولوا
مالا تفعلون وقوله هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فى #ظلل من الغام
والملائكة وقضى الأمر ‏ وقوله لإ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة
ذكاً دكا وجاء ربك والملك صفاً صفاً ‏ ويوم تشقق السماء بالغام
ونزل الملائكة تنزيلا ) وقوله ( وى وجه ربك ذو الجلال
والإكرام -كل شىء هالك إلا وجهه ) وقوله ما منعك أن تسجد
بما قالوا + بل يداه مبسوطتان ينفق كيف بشاء ‏ وقوله ( واصبر
بأعيننا جزاء لمن كان كفر ‏ وألقيته عليك محبة منى ولتصنع غلى
عينى 4 وقوله ل قد سمع الله قول الى تجادلك فى زوجها وتشتكى
فقير ونحن أغنياء - أم يحسبون أنا لا تسمع سرهم ونجرام ؟ بلى
لاريم بأن أقديرى الذى يراك حين تقوم وثقابك فى الساجدينء
إنه هو السميع العلم - وقل اتملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
والمؤمنون ) وقوله ف( وهو شديد محال وقوله إومكروا ومكر الله
والله خير الماكرين ) وقوله ( ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم
لا يشعرون ‏ وقوله ( إنهم يكيدون كيدا وأكبد كيدا ) وقزله

ل إن يدوا خيراً أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفواً قدير
- وليعفوا وليصفحوا ؛ ألا تحبون أن يغفر الله لكم ؟ والله غفور
لأغوينهم أجمعين 4 وقوله تبارك اسم ربك ذى الجلال والإكرام ‏
الأرض له الملك وله الحمد يحى وبميت وهو على كل شىء قدير د
تبارك الله الذى نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً . الذى له
لله الأمثال إن الله بعلم وأنم لا تعلمون - قز ال نما حرم رى الفواحثر
ا ظهر منها وما بطن والإثم والبغى بغير الحق وأن 0 5
على العرش استوى ) فى سبعة مواضع : فى سورة الأعراف قوله
ل إن بكم الذى خلى السماوات والأرض فى سنة أيام ثم استوى
على العرش 4 وقال فى سورة يونس عليه السلام ف إن ربكم الله الذى

3 السهاوات والأرض فى ستة أيام ُ ثم استوى على العرش 4
ان فى سورة الرعد ؤ الله الذى_ رفع السموات غير عمد
ا على العرش 4 وقال فى سورة طه ( الرحمن
على العرش استوى ) وقال فى سورة الفرقان ل ثم استوى على
العرش ؛ الرحمن 4 وقال فى سورة ألم السجدة ل الله الذى خلق
السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش 4
وقال فى سورة الحديد لط هو الذى خلق السموات والأرض فى ستة
إل" - بل رفعه الله إليه ‏ إليه يصعد الكل الطيب والعمل الصالح
يخسف بكم الأرض فإذا هى نمور . أم أمتم من فى السماء أن يرسل
ليم خاضا مكيف نذير ) وقوله فهو الذى خلق المياوات.
والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش » بعلم ما يلج فى الأرض.
واه بما تعملون بصير ‏ ايكون مي تجوى ثلائذ إلا هو زايتهي
ولاخسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم.
والذين هم محسنون اين كم من فئة
قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ؛ والله مع الصابرين 4 وقوله ( ومن

وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا - وإذ نادى زيك
الشجرة ‏ ويوم يناديهم فيقول أبن شركائى الذين كتم تزعحمون ‏
ويوم يناديهم فيقول ماذا جب المرسلين ‏ وإن أحد من المشركين
استجارك فأ- حتى يسمع كلام الله - وقد كان فريق منهم يسمعونة
كلام الله ثم حرفونه من بعد ما عتقلوه وهم يعلمون- بريدون أن
يبدو اكلام الل قل أن تتبعوناكذلك. ال الله من قبل -واتل ما أوحى
اليك من كتاب ربك لا مبدل لكياته .. إن هذا القرآن بقص عل بى
إسرائيل أكثر الذى هم فيه يختلفون. وهذا كتاب أنزلناه مبارك -
أكثرم لا يعلمون + قل نزله روح القدس من ربك بالحق
الذين آمنوا وهدى وبشرى المسلمين ‏ ولقد نعلم ألهم يقولون
عرنى مبين ‏ وقوله وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - على
الأرائك ينظرون ‏ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - لمم ما بشاءوت
فيها ولدينا مزيد 4 .
وهذا الباب فى كتاب الله تعالى كثير . من تدبر القرآن طالباً
للهدى منه تبين له طريق الحق .

فصل
فى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم
الرسول صل الله عليه وسلم به ربه عز وجل من الأحاديث الصحاح.
التى تلقاها أهل المعرفة بالقبول وجب الإيمان بها : كذاك مثل قوله
صلى الله عليه وسلم « ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يق
ثلث اليل الآخر فيقول : من يدعونى فأستجيب له ؟ من يسألى
عليه . وقوله صل الله عليه وسلم « يضحك الله إلى رجلين يقل
أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة » متفق عليه . وقوله « عجب ربنا
من قنوط عباده وقرب خيره » ينظر إليكم أذلين قنطين فيظل يضحك
يعلم أن فرجكم قريب ؛ حديث حسن . وقوله صلى الله عليه وسلم
« لا تزال جهنم يانى فيها وهى تقول : هل من مزيد؟ حى يضع ربد
قط » متفق عليه . وقوله ‎١‏ يقول الله تعا! 1
فيقول : لبيك وسعديك . فينادى بصوت : إن الله يأمر
فى رقنية المريض « ربئا الله الذى فى السماء تقدس اسمك » أمرك

فى السماء والأرض كا رحلمتك فى السماء © اجغل رحمتك في
الأرض ؛ اغفر لنا حوبنا وخطابانا أنت رب الطيبين » أنزل رحمة
من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع +
رواه أبو داود وغيره . وقوله ؛ ألا تأمنونى وأنا أمين من فى السماء +
حديث صميح . وقوله ‎١‏ والعرش فوق الماء © والله فوق العرش +
صل الله عليه وسلم لجارية « أين الله؟» قالت فى السماء قال « من أناء؟
« أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيث ماكنت » حديث حسمن
وقوله صل الله عليه وسلم ؛ اللهم رب السموات السبع وؤب العرش
العظم ربنا ورب كل نىء فال لحب والنوى مزل التوراة والإنجيل
عنى الدين واغثى من الفقر » رواه مسلم . وقوله لما رقع أحابه
أحدم من عنق راحلته » متفق عليه . وقوله ‎١‏ إنكم سترون ربكم
رأ حديث حسن
تدعون سميعاً قريباً ؛ إن الذى تدعونه أقرب إلى