الحمد لله الذي أنعم علينا بالطيبات» وجملها عوناً على أداء الشعائر
والعبادات» لتصل بها الأرحام ونتعاطف وثتواه.
والصلاة والسلام على رسول الله هادي البشرية إلى ما به قوام حياتها
فإن الاقتصاد قوام الحياة؛ وعمارة الأرضء ولتحقيق هذا لا بد من
معرفة أهدافه؛ وتحديد أسسه؛ ومبادثه. تلك التي احتواها الإسلام بأحكامه
المنظمة للحياة الاقتصادية. لتكون عونا للمسلم على أداء الشعائر والعبادات؛
وفي الوقت نفسه جمل المشاركة في الحياة الاقتصادية تعالى+
يحاسب عليها وفق ما عملء إن خيراً فخيرء وإن شراً قشرء نأضحى
المسلم براقب الله تعالى في كسب المال» وتنميته» وإنفاقه.
أحد في كتابتها حتى تاريخ صدور الطبعة الأولى في غرة محرم 404 1ه
المؤلف
كركذا علقي
الأستاذ بقسم الدراسات الإسلامية
كلية العلمين - جامعة اذلك سعود
خطة البح
يتكون البحث من مقدمة وسعة موضوعات وخاتمة .
المقدمة : وتشمل :-
١ بان شمول الاسلام لكل جوانب الحياة فى العقائد والعبادات والمعاملات
خاصة قيما يتعلق بالجانب الاقتصادى
") ترغيب الاسلام في انتاج الطيبات ذات المردود الاقتصادي .
7) دور القم والاخلاق الاسلاعية في تتمية الاقتصاد الاسلامى .
الموضوع_الأول
البحث الأول
المبحث الثانى
اللبحث الثالث
البحث الرابع
البحث الخامس :
: التعريف بالاقتصاد الاسلامى ) ويتضمن المباحث
: مفهوم الاقتصاد الاسلامى .
: نشأة علم الاقتصاد الاملامى . ونطورة مع يان أن
أصوله قائمة مع بداية التشريع الاسلامي .
: يان اغفال تطبيق الاقتصاد الاسلامى فى واقع حياة
المسلمين والعالم أجمع وأثر ذلك .
: أركان الاقتصاد الأسلامى : والحديث عن كل منها
باز :-
)١( الللكية المزدوجة !! الخاصة والعامة'"
() الخحرية الاقتصادية المقيدة .
() التكافل الاجتاعى .
التعريف بالاقتصاد الرأسمالى . والاشتراكى وبيان أبرز
مسارئها مع الاشارة الى تردى الاقتصاد العالى وعدم
تمكنه من حل مشكلات الدول الفقيرة .
سلا
الموضوع الثاني : الملكية وهى على نوعين :-
الدوع الأول : الملكية العامة وفيا المباحث البالية :>-
البحث الأول : معاها .
اللبحث الثاني : أهداقها : ومنها :
)١( استحقاق جميع الناس الثروة العامة ذات المنافع
(؟) تأمين نفقات الدولة .
() تشجيع الأعمال الخيرية . والتوسعة على المحتاجين
(4) التعاون بين الدول . والشعوب فى الاسثارات
العامة لعمارة الأرض .
(9) امغلال التروات على أحسن رجه لصالح
الأفراد , أو الشركات عن القيام بها .
البحث الثالث : مجال الملكية ومصادرها ؛ وتكون فيما بلي :-
" () الحمى .
() الحاجات الأساسية كلما () المعادن .
والكلاً والثار .
() الزكاة () الجزية
() الخراج () خمس الغنام .
() الأموال التى لا مالك لها . )٠( استثار الملكية العامة .
(1) العشور المأخوذة من مال الحريين .
* مع ملاحظة الحديث عن كل مها بايجاز .
الدوع القاني : الملكية الخاصة وتتخنمن المباحث العالية :-
البحث الأول : اها .
المبحث الثانى : أهدافها : وتتلخص قيما بلي :-
)٠( الثراء العاون الدولى عن طريق الافراد
() تحقيق الخير , والرفاهية . واتفع العام عن طريق
(©) عدم اشغال الدولة بأمور انتاجية يتمكن الأفراد
(4) اشباع غريزة حب الال . وتوظيفها فى امجال
الذى فطرها الله عليه
المبحث الثالث : مجال الملكية الخاصة . ومصادرها . وتكون فيما بلى :-
)٠( البيع () العمل بأجر للآخرين
() الزراعة (؛) احياء الموات
)8 الصناعة والاحتراف () الاحتطاب
(8) استخراج ما في باطن الأرض من المعادن التى لا تدخل فى الملكية العامة .
(8) الصياء . (8) اقطاع السلطان وجوائزة
(٠)_العل على عمل معلوم
والسق )١١( قبول الهبة والعطية واهدية .
)١( اللقطة . )١7( الرصايا .
ركا) الارث . )١8( المهر والصداق .
. ما يأخنه ا ماج من أموال الزكاة والصدقة )١(
* مع ملاحظة الحديث عن كل منها بايجاز .
اللبحث الرابع : وسائل حماية الملكية الخاصة والعامة .
و تتلخص فيما بلي :-
الموضوع اثالث :
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
+ حسن النية فى انملك ؛ والشكر لصاحب النعمة )١(
وامتصحاب تقوى الله ؛ وتمية الرازع الدينى
(؟) اخراج الزكاة وعدم كنز امال واخراج الثفقات
الواجبة والمستحبة .
() تحريم الاعتداء على الأموال بأى نوع كان كالسرقة
والغصب .
() أداء الأمانة ا أمر الله بها .
(8) كتابة الدين ؛ وتوثيق العقود . والمعاملات .
(؟) الاعتدال بالاستمتاع بمباهج الدتيا ء وعدم
الاعراض عن الآخرة .
(م) ايحاد فرص العمل ؛ وتهثتها للناس .
الانتاج فى الاقتصاد الاسلامي ويتضمن المباحث التالية :-
: مفهوم الانتاج فى الاسلام .
: حوافز الانتاج فى الاسلام ؛ ومن ذلك ها يلى :-
. ترغيب الاسلام فيه ؛ وارتباطه بالعادة )١٠(
() القيام بدور الاستخلاف في الأرض + ويان ما
يتطلبه من تعاون بين الناس .
() الاستشعار بتسخير الله الكون للانسان لغرض
العمارة (عمارة الأرض) وأهمية الاستفادة من
: عناصر الانتاج المشروع . وتكون فيما بلي :-
. العمل .؛ تعريفه . وجوب اثقانه )١(
. رأس المال '' التجارة" )(
البحث الرابع
الموضوع الرابع
الموضوع الخامس
البحث الأول
(*) الامغادة من خيرات الأرض . والموارد الطبيعية
الأخرى
: الانتاج المحرم في الاقتصاد الاسلامى . ويشمل :
)( تمية المال عن طريق الاضرار بالمجتمع
(* _بيوع الغرر
(4) استغلال النفوذ للحصول على المال
() الغصب
() أجرة وثمن ما حرم فعله . وعمله كمهر البقى +
وحلوان الكاهن
رق الاختكار
)٠( القمارء والهيسراء
الوظائف الاقتصادية للدولة الاسلامية وتشمل :
. أهمية دور الدولة في التخطيط الاقتصادي ١
الاقصاد .
(*) المجالات الى لا يجوز للدولة التدخل فيا
الانفاق فى الاقتصاد الاملامى ويتضمن الماحث
: أهدافه . وتشمل :-
)م ابغاء وجه الله . وطلب مرضاتة .
(؟) التعارن بين أفراد المجتمع . وتحقيق التكافل
المبحث الثاني
المبحث الثالث
الموضوع السادس :
(©) اشعار الفرد بمسئوليته لرفاهيته ؛ ورفاهية أسرته +
الإقصاد وتحريكه .
(4) تحقيف الضغط والطلب عل الزكاة المفروضة .
)9( قيام الدولة بواجياتها تجاه مواطيها والمحتاجين
: ضوابط الانفاق فى الاقتصاد الاسلامى :+
: مجال الانفاق في الإسلام . ويكون قيما بلي :-
)١( الفقة على النفس .+ والزوجة والأقارب ؛
)١( الانفاق في سيل الله ؛ ونصرة المسلمين المتضررين
من الحروب + والمجاعات . والكوارث ؛ ونحو
() الانفاق على ذوى الحاجة من اليتامى + والأرامل +
والمساكين .
. بذل الأجرة لمستحقيها )4(
السياسة الاقتصادية الشرعية فى العقود , والمعاملات رهى
على نوعين :-
النوع الأول : العقود وفيها مبحثان :
البحث_الأول : تعريفها ؛ وأركانا ؛ وشروطها .
البحث الثاني : ناذج لعض أنواع العقرد
ويشمل :-
. عقد السلم . ؟» عقد المضاربة )١
. عقود التأمين . 4) عقود امرهن »*
الموع الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
المبحث اثالث
المبحث الرايع
الموضوع السابع : ٍ
: الرجوع الى الاملام , والأخذ بتحانمه لانقاذ البشرية من
البحث الأول
البحث الثاني
المبحث اثالث
المبحث الرابع
البحث الخامس :
البحث السادس ؛
: المعاملات المصرفية ؛ وتشمل المباحث المالية :-
: الودائع
: بيع العملات بالأجل .
: بيع الندات .
مصير الفوائد التى تحنسبا المصارف الربوية للمودعين .
العلاج لمشكلاتا الاقتصادية ويتضمن المباحث التالية :-
مشكلاتها الاقتصادية .
شرية ؛ وتوظيفها التوظيف الصحيح .
الأحد بالوسائل العلمية الحديثة التى تساعد على الانتاج .
الحد من التبعية للعالم الخارجي ؛ وزيادة التكامل بين بلدان
العالم الاسلامي .
: وهى خلاصة لأهم محتريات الكتاب
كاد
المقدمة : وتشمل ما بلي :-
١ شمول الاسلام لكل جوانب الحياة فى العقيدة ؛ والعبادة وكافة
أوجه المعاملات . وخاصة فيما يتعلق با الاقتصادي .
شمول الشريعة الاسلامية لكافة أوجه الحياة سمة بارزة من سماتها ١ فهى
الانسان من رق العبودية ؛ والخضوع لغير الله . وجعلته يرتبط بخالقه
ولقد جعل الله سبحاته وتعال تلقى احكام تلك العبودية من كتاب الله
والسلام .
وجاء الاسلام وافيا بمطالب الحياة كلها ؛ يسد عوزها ؛ ويحقق ها أهداف
العمران فى شتى جوانب حياتها الاجماعية ؛ والاقتصادية . والسياسية +
فهو عقيدة . وعبادة ؛ وخلق ؛ ونشريع ؛ وحكم ؛ وقضاء ؛ ومسجا +
وسوق ؛ وهو علم وعمل . ومصحف وقوة . وجعل أداء هذه الاحكام
عبادة لله تعالى . فكما تكون فى الصلاة والصيام . والزكاة ؛ والحج +
تكون المعاملات بأنواعها , وفي الحياة الاسرية ؛ وما تتطلبه من أحكام
متفرقة ؛ و كذا فى الجنايات والحدود وهلم جرا . فجميع حركات المسلم
وأعماله عبادة يناب عليبا أو يحاسب عن التقصبر فيها . فالحياة كلها عبادة
لله . وكل نشاط فيها صغر أم كبر جزءا من هذه العبادة , أو كلها .
باعتبار أن طلب هذه الأعمال ؛ وأداءها عبادة لله وحده . لقد عالج
الاسلام جميع أحوال الانسان ووضع لكل حال ما يصلحها وبقوم أمرها
باعبار أن الأنسان من صنع الله . والله أعلم با صنع فقرر من الأحكام ما
و ولقد قرر الاسلام من الأحكام الاقتصادية ما يكفي
لظم أوجه العلاقة بين المتعاملين حيث جاءت أحكامة شاملة في ذلك
وري