وقد حملنا على صور الخطوطات الأربعة من معبد المخطوطات
العربية فى اللكويت ‏ بلد العلم والمعرفة ‏ وبدأنا التحقيق فى يوم الثلاثاء
التاسع من ربيع الثانى من سئة ألف وأر ببهائة وخمسة من البجرة. الموافق
أول ينابر سنة ألف و تسعائة وخمدة وثماذينمن الميلاد فى مدينة اللكويت»
فى يوم الخيس العاشر من شهر رمضان من الدنة الهجرية المذكورة»
الموافق الثلاثين من مايو من سنة ‎١80‏ م بتوفيق الله وعونه ‏
« وما توفيق إلا بال عليه توكلت وإليه أنيب »
د / احمد حجازى احمد على السقا

لاني وتصوافي
0 لكي ©

بحرا ا لاا ال:

0 مثاالمدد دن
ا اا فار الا

الحمد لله الذى لاخالق للأشياء إلاهو .ولارازق للأحياء إلاهوء
قدرته؟ قلت: د هو الذى بصودك فى الأرحام كيف بشاء لاإله [لاهر(»»
و إن قلت : كيف عله ؟ قا وعنده مفاتح الغيب لا بيعلا إلاهر(ن»»
ذأ قات : كيف ماكر وملكم ؛ قلت : درب المشرق والمغرب لا له
قبضته يوم القيامة , والسموات مطويات بيمينه0»
‎)١(‏ البقرة 137 وما بين القوسين : سقط د
‏(؟) الاتعمام ‎١77‏ () آل عمران >
(؟) الاتعام 4ه ومفاتيح ب (ه) غافر م
‏() القصص 8م © المزمل 8
سقط :د (8) المزيل ‎١‏

« لو أراد الله أن يتخذ واذا» لاصطف ما يخلق ما يشاء ؛ سبحانه هو الله
الواحد القبارا؟!©» و إن قلت : أنا عاجز . ف أى وسيلة أطلب فضله *
قات : د وهو الذى ينزل الغيث من بعد ما قنطواء وياشر رحمته(:) ,م
قلت : أنا مذئب » فكيف ( أطاب فضله وعؤوءل7©)؟ قلت 2
ب» وقابل التوب, شديد العقاب: ذى الطول ؛ لاإله إلاهون؟!؟».
والصلاة والملام على سيدنا محمد ل”؟؛ المشرف بأنه عبده ورسوله»
والمكرم بان شفاعته مقبوله عنده ( وعلى آله وأحابه رسل تسلياد؟» )
أما بعد
فقد سألنى جماعة من أفاضل الأ حاب؛ وأكابر الأحباب أن أمنف
فصئفت هذا المختصر ”© , إرشادا للطالبين » إلى المنهج القويم » وهداية
لهم إلى الصراط المستقي » وسألت لله أن يجعله سبي النفع فى الدارين +
والسعادة فى المفزلين ؛ إنه خير مووق ومعين ؛ وبالإدعاف جدير وقين ‏
1 هل ‎٠:‏ (1) الزمر 4
‏الزمر 2ه‎ )١
(7١ا)‏ الانمام 137 - 117 وقل فج
(14) غافر ؟ والآية كاملة فى ب
(7) المختصر ملخصا لارشاد ... الخ :د

والكلام فى هذا الكتاب مرتب على أربمة أقسام :
القسم الأول : فى شرح أحوالهة»© على سبيل التاديخ +
والقسم الثانى : فى شرح علوم الشافعى ؛ وشرح فضائل ومناقيه.ء
والقسم الثالث : فى ذكر مايدل ع ىكو نهر اجدا على ائر المجتهدين
والقسم الرابع : فى حكاية الوجوه النى يطعنون با فى مذهب
(؟)) احواله ج + د وحاله ‎١‏ ) ب
(؟؟) زيادة
( م ؟ ‏ مناقب الشافعى )

الباب الأول
شرح نسبه وذكر ما يتطق به

الفصل الأول
.نسب الشافعى
أمبات الأجداد » وأزديا من جة أمه خاصة .
القام الأول
ول : إنه أبو عبد الله » محمد بن [دريس » بن العباس + بن عثمان »
إنالشافع» بن السائب » بن عبهد + بن عيديزيد » بن المطلب ؛ بنعيد مناف
بونسبه يتصبل بنسب رسول الله ب» صل اله علية وسلم + عند الانتهاء إلى
عيذ متاق +
داعم ؛ أن أن السائب بن عبيد ‎٠‏ أسر يوم بدد » وأسلم وكأن شبيه
ودوى “أن النى صل العليه وسلم + لا أنى بالسائب و يعمه العياس ء
+ ‏الفصل الأول فى نسب الشافعى : زيادة‎ )١(
+ 246 ‏(؟) الاصابة 11/7 وتوالى التأاسيس ص‎