أسراسم تر باجا م ات
افو القا قرسا
الصورة الأولى من المخطوطة «ن»

المقدمة الزهرا في إيضاح الإمامة الكبرى بح
ترجمة الإمام الذهبي من كتاب؛
أهل البّصارة في ذيل الإشارة)
تلامذته مؤرخ مكة: تقي الدين الفاسي
قال ا وفيات سنة 48لاه:
«وفيها توفي بدمشق حافظ الديار الشامية؛ والمصرية
قاياز» التركماني الفارقي الدمشقي الشافعي؛ المعروف بابن
ثالث ذي القعدة» عن مس وسبعين
غُنِيٌ بسماع الحديثِ» ومعرفة رواية المتقدمين والمتأخرين»
وعلله؛ ففاز من ذلك بأوفر قسم» وصنف التصانيف الكثيرة
بجويهم معجمه الكبير «معجم الشيوخ الكبير» وله معجم يختص

تبج المقدمة الزهرا
ومن أعلى شيوخه بالسياع: أحمد بن عساكر» وعمر بن
‎)١(‏ «ميزان الاعتدال في معرفة أحوال الرجال». في أربع
‏() «وطبقات القراء».
‏(4) «تاريخ الإسلام» في عشرين مجلدًا.
‏(4) والعبر» في مجلد ضخم.
‏(3) سير أعلام النبلاء» في عشرين مجلدًا. وقيل ستة؛ وهو
‏(4) و«كتاب التجريد في معرفة الصحابة»؛ ختصر في مجلد.
‏(4) و«الكاشف في رجال الكتب الستة» اختصره من
تهذيب الكمال.
‎)٠١(‏ و«المشتبه في الأسماء والأنساب»» في مجلد.
‎)١١(‏ و«اختصار تاريخ دمشق» لابن عساكر» رأيته بخطه

في إيضاح الإمامة الكبرى 0
في عشر مجلدات.
‎)١١(‏ و«اختصار تاريخ نيسابور»؛ في جلد.
‏(13) و«اختصار تاريخ بغداد للخطيب»؛ مجلدان.
‏(14) و«اختصار تهذيب الكمال»» للمزي في أربع مجلدات.
‏(17) و«اختصار المستدرك» للحاكم في مجلدين.
‎)١8(‏ ودتأليف في معرفة القرون».
‎)١4(‏ ودتأليف في معرفة الكبائر»؛ مجلدان. وكان يكره
‎)1١(‏ و«الإعلام في وفيات الأعلام»» ويسم ددرة التاريخ».
(1) وفتحريم الأدبار»؛ جزءان.

10> المقدمة الزهرا
(10) و«أحاديث مختصر ابن الحاجب».
(17) و«أخبار الشدةة.
(11) و«توقيف أهل التوفيق على مناقب الصديق».
(140) و«نعم السمر في سيرة عمر».
(14) ودالتبيان في مناقب عثيان».
700 ودفتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب».
‎)9١(‏ ودهالة البدر في عدد أهل بدر».
(7) و«نفض المعية في أخبار شعبة».
(77) ودقضٌ نهارك بأخبار ابن المبارك».
(4©) وله في أخبار الأئمة الأربعة؛ ومن جرىئ مجراهم
تصنيف في كل واحدٍ.
(70) و«المستحل في اختصار المحلّ».
(7©) وتنقيح أحاديث التعليق» لابن الجوزي.
(7) و«المغني في الكنئ».
وغير ذلك.
ولي خطابة (كفربطنا) من غوطة دمشق مدة؛ ثم ولي مشيخة

اح الإمامة الكبه هن
وولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح؛ وأضرٌ في سنة إحدىئ
وتواليفه التي في مقدار كراسة وشبهه؛ وأقل منه؛ كثيرة
«إذاقرا الحديث علي شخصٌ
نماجارى بإحسان لأي

> المقدمة الزهرا
‎)١(‏ ليست في نسخة (ن).
‏(© من عة قال ابن حزم في «لفِصَل»: ‎٠‏ كان يقول إن الخلق لم يزالوا مع الل
وإن ذبائح أهل الكتاب لا تحل» وإن أبا بكر أخطأ في قتال أهل الردة ». «لسان
‏(4) رواه البخاري في «صحيحه» برقم 34710
‏(ه) سقطت من نسخة (ن).

في إيضاح الإمامة الكبرى هتح
‎)١(‏ يعني أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب «غا.
(1) أخرجه مسلم في «صحيحه» برقم (1807).
‏(©) في نسخة (0).
‏(4) أخطأ ناسخ (ت) فكنبها: (الحسين).
‏(ه)رواه مسلم برقم ‎.)٠١64(‏

(١)ارواه‏ مسلم برقم (31813).
(1) في نسخة (ت): (علٌّكَرّمَ الله
() نسخة (ن).
(*) في نسخة (ت): (مامعه).
() في نسخة (ت): (متابعة).