ببسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة ذيل الديوان
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نينا محمد وآله
هذا ؛ وقد سبق أن حققنا دايون الضعفاء للذهبي وطبع سنة
ذلك الوقت للطبع ولكن مع الأسف ضاع التحقيق فى المطبعة
فبدأت مرة ثانية بتحقيقه فتم ولله الحمد الا ل
على ما يحتاج إلى التعليق عليه .
فأقول وبالله أستعين
‎-١‏ توثيق نسبته للذهبى :
فذيل الديوان هذا نسبه للذهبى ونقل منه عدد كبير من أهل
العلم على اختلاف طبقاتهم منهم المؤلف صرح فى مقدمته بأنه
على كتابى « ديوان الضعفاء » التقطته من عدة تواليف . . ) إلى
هذا الذيل ذيّل به الذهبى كتابه « ديوان الضعفاء » وكذلك ذكره

السخاوى فى الإعلان 19 فقال ( كما أن للذهبى فى الضعفاء
محتصرا سياه المغنى وآخر سماه الضعفاء والمتروكين وذيّل عليه .
ولم أجد أحدا ذكر أن للذهبي ذيلا على المغني إلا أن الكتاني
ذكر فى الرسالة المستطرفة أن اللنيوطي ذيل على الغني
للمؤلف 0 .
‎١7‏ سخ الكتاب :
ولهذا الذيل نسختان إحداهما نسخة جيدة فى دار الكتب
الظاهرية بدمشق ضمن مجموع برقم 714 حديث والنسخة الثانية
نسخة أحمد الثالث باستنبول برقم 08* / ‎١‏ وقد اعتمدت نسخة
مقابلة على الأصل المنتسخ منه .
القيم على المراجع والمصادر التتى ذكرت هؤلاء الرواة كالكامل
لابن عدي والضعفاء للعقيلي والميزان للمؤلف وكذلك المغنى
له . واللسان للحافظ ابن حجر . ونثل الهميان فى معيار الميزان
لسبط ابن العجمى » وتهذيب الكمال للمزى . والكاشف
9» ‏لم أر هذا الذيل مع البحث عليه فى مظائه انظ الرسالة المستطرقة من‎ "١

للخزرجى وغير ذلك من مؤلفات أهل الفن . وبذلت جهدا فى
إخراجه طبق ما كتبه المصنف . وقد بلغ عدد المترجمين فيه 61/5
4 وقد علقت على الرواة الذين يحتاج القارىء إلى التعليق
عليهم ببيان الصواب فيهم .
وكتب الذيول كثيرة منها :
‎-١‏ ذيل وفيات ابن زبر المتوفى سنة 317/4 ه بدأ من الهجرة إلى
سنة 3/8 ه ؛ وذيل عليه الكتانى أبو محمد عبد العزيز بن
أحمد التميمى المتوفى سلة 415 ه .
‏"- ذيل الاكفانى تلميذ الكتانى أبو محمد هبة الله بن أحمد
الأنصارى الحافظ المتوفى سنة 874 ها .
‏*- ذيل أبى الحسن على بن المفضل الاسكندرى المالكى
الحافظ الأكفانى المتوفى فى سنة ‎11١‏ ها .
‏4 - ذيل المنذرى على المالكى وهو المسمى بالتكملة فى
وفيات النقلة .
‏9 - ذيل الحسينى على المنذرى وهو أعنى الحسينى أحمد بن
محمد بن عبد الرحمن الحسينى . الحلبى ثم المصرى
المتوفى اسنة 156 ها .

- ذيل أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامى الدمياطى الحافظ
المحدث على ذيل الحسينى المتوفى سنة 1/44 ه .
ذيل الحافظ العراقى على بن أيبك .
7 ذيل ولده ولى الدين أبى وزعة عليه إلى أن مات سنة 813 ه
والذيول المتأخرة أبسط من المتقدمة وأكثر فوائد والكل مرتب
وللذهبى مؤلف هذا الذيل فى هذا الباب نشاط كبير حتى إنه
يعد من أكثر المؤلفين فى الذيول منها :
( أ ) ذيل الاشارة إلى وفيات الأعيان ذكره السخاوى فى
الاعلان .
(ب ) ذيل دول الاسلام وهذا الذيل مطبوع مع الأصل فى
حيدرأباد الدكن بالهند سنة 1777 ه .
١ج‏ ) ذيل سير أعلام النبلاء وهذا الذيل من سنة ‎1٠١‏ إلى سنة
‎٠‏ تقريبا وقد طبع الاصل فى 37 مجلدا أما المخطوط
فهو ‎١‏ مجلدا والرابع عشر هو هذا الذيل وا يطبع ©
وقد ورد ذكره فى نص وقفية سير أعلام النبلاء على خزانة
كتب المدرسة المحمودية بالقاهرة وانظر طرة المجلد
الثالث عشر من نسخة أحمد الثالث رقم ‎141١‏ .
( د ) ذيل كتاب الضعفاء لابن الجوزى وقد قال المؤلف فى

ميزان الاعتدال ج ‎١‏ ص ؟ :
( وصنف أبو الفرج ابن الجوزى كتابا كبيرا فى الضعفاء
السخاوى بعد ذكره اختصار الذهبى لكتاب الضعفاء
لابن الجوزى : بل وذيل عليه فى تصنيفين جمع
«ه ) الذيل على ذيل الضعفاء لابن الجوزى كما تقدمت
الإشارة إليه انفا .
وبالجملة فالذيول المتأخرة أبسط من المتقدمة وأفيد وإن كانت
الذيول المتقدمة أفيد بالنظر إلى الناحية الصناعية الحديثية . وهذه
الناحية هى التى ينبغى الاعتناء والحرص على الرواة الذين جاءت
( و ) ذيل العبر فى خبر من غبر وقد انتهى هذا الذيل إلى سنة
(1/460ه ) وقد طبع فى الكويت كما طبع ذيل تلميذ
المؤلف الحسينى على ذيل شيخه على العبر بالكويت
وهناك ذيول أخرى :
‎-١‏ كذيل الاستيعاب لابن الأمين الأندلسى من معاصرى
صاحب الذيل الذى بعده .
- ذيل الاستيعاب لابن فتحون أبو بكر محمد بن أبى القاسم

خلف بن سليمان الآندلسى المتوفى سنة 814 ها .
ذيل الاستيعاب للملاحى أبو القاسم محمد بن عبد الواحد
الغافقى الغرناطى المتوفى سنة 118 ه .
ذيل أنساب المحدثين للمدينى المتوفى اسنة 881 ها .
أبى موسى محمد بن أبى بكر عمر بن أبى عيسى أحمد بن
عمر الأصبهانى على أنساب المحدثين لابن النجار .
ذيل تاريخ بغداد للمعانى عبد الكريم بن محمد بن
السمعانى صاحب كتاب الأنساب .
ذيل تاريخ بغداد لمحب الدين أبى عبد الله محمد بن
محمود النجار .
ذيل تاريخ مصر لابن الطحان أبى القاسم يحيى بن على
الحضرمى المتوفى سنة 4176 ها .
الذيل على ذيل ابن نقطة على إكمال ابن ماكولا للصابونى
محمد بن على المتوفى سنة 186 ها .
الذيل على ذيل ابن نقطة لمغلطاى علاء الدين الحنفى
المتوفى سنة 1/67 ها .
الذيل على ذيل ابن نقطة على إكمال ابن ماكولا لمنصور
بن سَليم بفتح السين المتوفى سنة 178 ه أو علا .
ذيل المختلف والمؤتلف لعبد الغنى الأزدى ديل به عليه
الحافظ جعفر بن محمد المستغفرى
ذيل ميزان الاعتدال للحافظ الزين العراقى .

. ‏ذيل المغنى للذهبى ذيّل به عليه السيوطى‎ ١"
‏ذيل أبى عبد الله محمد بن سعيد المعروف بابن الدبيثى‎ -4
. ‏المتوفى سنة 177 ه على ابن السمعانى‎
أ ) ذيل الكتانى .
(ب ) ذيل الاكفانى . وكلاهما عندى مخطوط .
( ج ) ذيل المنذرى على المالكى .
( د ) ذيل الحسينى على المنذرى وكلاهما مطبوع .
١ه‏ ) ذيل العراقى على الميزان . عندى مخطوط .
( و ) فيل ابن الديش .
( ز ) ذيل ابن النجار . الأول على ابن السمعانى والثانى
على الخطيب . فعندى منهما أجزاء مطبوعة والباقى لم
دج ) ذيل العبر للمؤلف .
( ط ) ذيل الحسينى على ذبل العبر فكلاهما عندى مطبوع .
(ى ) ذيل دول الإسلام للمؤلف وهذا الذيل عندى مع الأصل
(ك ) ذيل تاريخ مصر لابن الطحان . عندى مخطوط »
وكذلك ذيل ابن نقطة على إكمال ابن ماكولا . فعندى
مخطوط فى مجلدين ضخمين .

د ل ) ذيل الصابونى على ذيل ابن نقطة عندى مطبوع .
من الله عز وجل أن يظهر هذا التراث الثمين الذى يحتاج إليه رواد
علم الحديث كما ظهر غيرها مما لم يكن على بال :
والله عز وجل أسأل التوفيق لما يحبه ويرضاه .
والله أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبة .
وأما ترجمة المؤلف ( الذهبى ) فقد بيناها فى مقدمة أصل هذا
الذيل الذى طبع نة 177 ه وأرجو أن يتيسر إعادة طبعه لكى
يشمل الانتفاع به محبى هذا العلم النفيس الذى قل من يحرص
تأمل أن يعود للحديث نشاطه ونشره على مدى أوسع .
هذا موجز عن هذا الذيل وأهم ما ألف فى موضوعه . أسأل الله
عز وجل أن يجعل العمل فيه خالصًا لوجهه الكريم وصلى الله على .
تبيئا محمد وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
حماد بن محمد الأنصارى
الأستاذ المشارك فى قسم الل بالدراسات العليا
بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية

بسم الله الرحمن ن الرحيم
قال الشيخ الإمام العلامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد
ابن عثمان الذهبي رحمه الله تعالى : هذا ذيل على كتابي ديوان
الضعفاء » التقطته من عدة تواليف » وهذا شيء لا سبيل إلى
يكن للإنسان ذوق النقاد » وبصر الحفاظ © وإلا فإنه يضعف
الحديث القوي » ويصحح الحديث الواهي + مع أن أئمة هذا
الشأن تختلف اجتهاداتهم » وتتقارب معارفهم وأذواقهم » لكن
« حرف الألف)
‎١‏ - أحمد البوشنجي » عن أبى ضمرة . كان ثقة . قال
‏العتيقي : ليس بالقوى ".
‎١(‏ ) قال فى الميزان : هو أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي + عن ابن عييئة وأبي ضمرة . قال
ب لابأس به وفي رواية العتبقي عنه : ليس
‏ِ وهذا الرجل يكنى أبا الفضل زوى عنه المحامل و ووكيع القافي +
ومحمد بن مخلد ؛ ويعقوب الخصاص وآخرون
‏والبوشنجي ‏ بضم الباء الموحدة وفتح” الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم ‏
نسبة إلى بوشنج + وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال ها : بوشتك . وقد تعرب
فيقال : فوشنج ‏ بضم الفاء ويشنب إليها بوشنجي وفوشنجي
‏قاله ابن الأثير . فى اللباب