الجواهر من سير أعلام النبلاء
إلا من صدقة جارية؛ أو علم ينتفع به؛ أو ولد صالح يدعو له " - زواء مسلم
وأكثرهم تصنيفاً: الإمام أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي - رحمه الله وأعلى نزله -.
قال تاج الدين السبكي - رحمه الله - عن هذا الإمام: ” إمام الوجود
حفظاً؛ وذهب العصر معنى ولفظأً؛ وشيخ الجرح والتعديل» ورجل الرجال ل
كل سبيل... ” (طبقات الشاففية الكبرى: /٠10)؛ وقال عنه صلاح الدين
ورجاله؛ ونظر علله وأحواله؛ وعرف تراجم الناس؛ وأزال الإبهام ل
” (الواي بالوفيات: ؟ / 0113 وقال ابن كثير - رحمه الله -:
وقد خْيِمَ به
شيوخ الحديث وحفاظه " (البداية والنهاية: 0310/14 وقال الشوكاني - رحمه
عصره؛ ولا من قبلهم؛ ولا من بعدهم. وبالجملة فالناس بك التاريخ من أهل
الخصال؛ وجميل السجايا.
الجواهر من سير أعلام النبلاء
الوصف
الجواهر من سير أعلام النبلاء
وإن من أشهر تصانيف الإمام الذهبي؛ واكثرها تداولاً وقبولاًء
كتابه الجليل: " سير أعلام النبلاء ". ولقد كانت الصلة
الكتاب صلة قديمة؛ كنت خلالبا أجتمع وإياه حين الحاجة إلى ترجمة من
وبين هذا
ولقد كانت فكرة قراءة هذا الكتاب بكامله تراودني بين الحين
عقدت العزم على أن تكون هذه القراءة قراءة الباحث المتأني؛ الكاشف
عن كل فائدة تلوح له بين سطور هذا السيفر العظيم. وأرجو من الله عزوجل
غير أنني عجبت أشد العجب - يعلم الله -؛ وأنا أرى هذا الكم البائل
وترتيبها قريباً من ثمانمئة فائدة؛ ويخ أغلب الفنون والمجالات!.
وهذه الفوائد يخ مجملها تتقسم إلى قسمين رئيسين:
وأصول ذكرها الإمام - رحمه الله - تكتب بماء الذهب. (انظر على سبيل
وإن من أشهر تصانيف الإمام الذهبي؛ واكثرها تداولاً وقبولاًء
كتابه الجليل: " سير أعلام النبلاء ". ولقد كانت الصلة
الكتاب صلة قديمة؛ كنت خلالبا أجتمع وإياه حين الحاجة إلى ترجمة من
وبين هذا
ولقد كانت فكرة قراءة هذا الكتاب بكامله تراودني بين الحين
عقدت العزم على أن تكون هذه القراءة قراءة الباحث المتأني؛ الكاشف
عن كل فائدة تلوح له بين سطور هذا السيفر العظيم. وأرجو من الله عزوجل
غير أنني عجبت أشد العجب - يعلم الله -؛ وأنا أرى هذا الكم البائل
وترتيبها قريباً من ثمانمئة فائدة؛ ويخ أغلب الفنون والمجالات!.
وهذه الفوائد يخ مجملها تتقسم إلى قسمين رئيسين:
وأصول ذكرها الإمام - رحمه الله - تكتب بماء الذهب. (انظر على سبيل
الجواهر من سير أعلام النبلاء
بعض الإخوة الفضلاء أن أعده ليخرج .يذ هيثة كتاب؛ فاستخرت الله
التي بين يديك - أخي القارئ العزيز -؛ والتي أسأل الله عزوجل أن تكون
خالصة لوجهه الكريم؛ مُرضية لكل من هفت نفسه لكشف كنوز "سير
أعلام النبلاء ".
ولقد سلكت ب التأليف بين هذه الفوائد الطريقة التالية:
وغني عن القول أن كل فائدة من هذه الفوائد تحوي ل ثقاياهما
مجموعة من الفوائد ؛ ولو أنني وضعت لكل فائدة عنواناً؛ لتضاعف حجم
- جعلت ترتيب هذه الفوائد مماثلاً لترتيبها يخ الكتاب؛ فلم اجمل
فوائد مجلد تسبق فوائد المجلد الذي قبله.
- لم أر من الأفضل أن أجعل هذه الفوائد مندرجة تحت أبواب أو
وذ هذا إبعاد للسآمة والملل» وضمان لاسترسال القارئ ل القراءة.
عنوان واحد.
بعض الإخوة الفضلاء أن أعده ليخرج .يذ هيثة كتاب؛ فاستخرت الله
التي بين يديك - أخي القارئ العزيز -؛ والتي أسأل الله عزوجل أن تكون
خالصة لوجهه الكريم؛ مُرضية لكل من هفت نفسه لكشف كنوز "سير
أعلام النبلاء ".
ولقد سلكت ب التأليف بين هذه الفوائد الطريقة التالية:
وغني عن القول أن كل فائدة من هذه الفوائد تحوي ل ثقاياهما
مجموعة من الفوائد ؛ ولو أنني وضعت لكل فائدة عنواناً؛ لتضاعف حجم
- جعلت ترتيب هذه الفوائد مماثلاً لترتيبها يخ الكتاب؛ فلم اجمل
فوائد مجلد تسبق فوائد المجلد الذي قبله.
- لم أر من الأفضل أن أجعل هذه الفوائد مندرجة تحت أبواب أو
وذ هذا إبعاد للسآمة والملل» وضمان لاسترسال القارئ ل القراءة.
عنوان واحد.
الجواهر من سير أعلام النبلاء 4
سوى أنني أوضحت المقصود بالضمائر حين تكون مبهمة.
أسفل كل تقل رقم الصفحة والجزء اللَّذِينَ يخصاته؛ وذلكف
-١ اعتمدت عند ذكر رقم الصفحة والجزء على النسخة التي هي
أشهر ما يتداول لخ الأسواق» وهي النسخة التي طبعتها مؤسسة الرسالة.
8 - لقد كان الجهد الذي بذله محققو هذه النسخة - وعلى رأسهم
بعضها ضمن هذه الفوائد؛ مع وضعها بين قوسين؛ والإشارة إلى رقم
وقبل الختام..
سوى أنني أوضحت المقصود بالضمائر حين تكون مبهمة.
أسفل كل تقل رقم الصفحة والجزء اللَّذِينَ يخصاته؛ وذلكف
-١ اعتمدت عند ذكر رقم الصفحة والجزء على النسخة التي هي
أشهر ما يتداول لخ الأسواق» وهي النسخة التي طبعتها مؤسسة الرسالة.
8 - لقد كان الجهد الذي بذله محققو هذه النسخة - وعلى رأسهم
بعضها ضمن هذه الفوائد؛ مع وضعها بين قوسين؛ والإشارة إلى رقم
وقبل الختام..
الجواهر من سير أعلام النبلاء
لا أنسى أن أتقدم بطاقات من الشكر والعرفان؛ إلى فضيلة الشيخ:
فهد بن ناصر السليمان (القاضي بمحكمة الخرج)؛ والذي تفضل بقراءة
هذا الكتاب قبل طبعه؛ وقدم تنبيهات قمت بمراجمة كثيرمنها؛ فلا
حرمه الله عظيم الأجر.
الله - عزوجل - أن يجعل فيها الخير والمنفعة لكل من سيقرؤها؛ إنه سميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ماجد بن محمد العسكر
سمى,ووطهر ©149لعزملل
لا أنسى أن أتقدم بطاقات من الشكر والعرفان؛ إلى فضيلة الشيخ:
فهد بن ناصر السليمان (القاضي بمحكمة الخرج)؛ والذي تفضل بقراءة
هذا الكتاب قبل طبعه؛ وقدم تنبيهات قمت بمراجمة كثيرمنها؛ فلا
حرمه الله عظيم الأجر.
الله - عزوجل - أن يجعل فيها الخير والمنفعة لكل من سيقرؤها؛ إنه سميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ماجد بن محمد العسكر
سمى,ووطهر ©149لعزملل
الجواهر من سير أعلام النبلاء
قال الإمام الذهبي رحمه الله يخ ختام حديشه عن العشرة المبشرين
فهذا ما تيسر من سيرة العشرة؛ وهم أفضل قريش؛ وأفضل السابقين
المهاجرين؛ وأفضل البدريين؛ وأفضل أصحاب الشجرة؛ وسادة هذه الأمة يخ
الدنيا والآخرة. فأبعد الله الرافضة؛ ما أغواهم وأشد هواهم؛ كيف
اعترفوا بفضل واحد منهم وبخسوا التسعة حقهم؛ وافتروا عليهم بأنهم
سادة المهاجرين والأنصار؛ وفرسان الأمة؛ وأبطال الإسلام؛ لكن لا حيلة
فلا قوة إلا بالله. 161-146/1
فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين:
قال الإمام الذهبي رحمه الله يخ ختام حديشه عن العشرة المبشرين
فهذا ما تيسر من سيرة العشرة؛ وهم أفضل قريش؛ وأفضل السابقين
المهاجرين؛ وأفضل البدريين؛ وأفضل أصحاب الشجرة؛ وسادة هذه الأمة يخ
الدنيا والآخرة. فأبعد الله الرافضة؛ ما أغواهم وأشد هواهم؛ كيف
اعترفوا بفضل واحد منهم وبخسوا التسعة حقهم؛ وافتروا عليهم بأنهم
سادة المهاجرين والأنصار؛ وفرسان الأمة؛ وأبطال الإسلام؛ لكن لا حيلة
فلا قوة إلا بالله. 161-146/1
فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين:
الجواهر من سير أعلام النبلاء
١ )منزل العزاب!.. إ
عن أبي غطفان؛ عن ابن عباس قالا: كان كلثوم بن البدم رجلا
شريفا. وكان مسنا ؛ أسلم قبل مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة؛
فلما هاجر؛ نزل عليه. وكان يتحدث يخ منزل سعد بن خيثمة؛ وكان
يسمى منزل العُزَّاب. 147/١
ذلك؛ فقال: تضايق على صاحبكم القبرء وضم ضمة لونجا منها أحد لنجا
هوء ثم فرج الله عنه).
قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر يخ شيء ؛ بل هو أمر يجده
١ )منزل العزاب!.. إ
عن أبي غطفان؛ عن ابن عباس قالا: كان كلثوم بن البدم رجلا
شريفا. وكان مسنا ؛ أسلم قبل مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة؛
فلما هاجر؛ نزل عليه. وكان يتحدث يخ منزل سعد بن خيثمة؛ وكان
يسمى منزل العُزَّاب. 147/١
ذلك؛ فقال: تضايق على صاحبكم القبرء وضم ضمة لونجا منها أحد لنجا
هوء ثم فرج الله عنه).
قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر يخ شيء ؛ بل هو أمر يجده
الجواهر من سير أعلام النبلاء ايا
ولا من عذاب جهنم قط؛ ولكن العبد التقي يرفق الله به :ا بعض ذلك أو
كله؛ ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه. قال الله تعالى :38
أنه من أهل الجنة؛ وأنه من أرفع الشهداء -رضي الله عنه-. كأنك يا هذا
العافية؛ وأن يحشرنا لي زمرة سعد. 1/+4؟
عن أبي سعيد ؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اهتز العرش
لموت سعد بن معاذ ).
قال: إنما يعني السرير. وقرأ : ا ور
إنما تفسحت أعواده.
ولا من عذاب جهنم قط؛ ولكن العبد التقي يرفق الله به :ا بعض ذلك أو
كله؛ ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه. قال الله تعالى :38
أنه من أهل الجنة؛ وأنه من أرفع الشهداء -رضي الله عنه-. كأنك يا هذا
العافية؛ وأن يحشرنا لي زمرة سعد. 1/+4؟
عن أبي سعيد ؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اهتز العرش
لموت سعد بن معاذ ).
قال: إنما يعني السرير. وقرأ : ا ور
إنما تفسحت أعواده.
الجواهر من سير أعلام النبلاء 11
الله أن يكشف عنه).
لحب سعد ؛ كما جعل تعالى شعوراً يخ جبل أحد بحبه النبي -صلى الله عليه
[الإسراء: 44] وهذا حق. وي صحيح البخاري قول ابن مسعود: كنا نسمع
وروى قتادة عن أنس؛ قال: (جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب؛ وزيد ؛ ومعاذ بن
قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن يي زمن النبي -صلى
الله أن يكشف عنه).
لحب سعد ؛ كما جعل تعالى شعوراً يخ جبل أحد بحبه النبي -صلى الله عليه
[الإسراء: 44] وهذا حق. وي صحيح البخاري قول ابن مسعود: كنا نسمع
وروى قتادة عن أنس؛ قال: (جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب؛ وزيد ؛ ومعاذ بن
قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن يي زمن النبي -صلى
كتابات مشابهة
