رسالة ل الرد على الرافضة
مقدمة الشيخ الفاضل أبي ذر
عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله
النهمي من الحواشي على رسالة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب عليه
كتبه عبدالعزيز بن يحي البرعي
حرر في / 7/ لم

رسالة لل الرد على الرافضة ٍ 0 ا
مقدمة الشيخ الفاضل أبي نصر
محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله
الحمد لله؛ والصلاة والسلام على رسول الله؛ وعلى آله وصحبه.
الله بالتحقيق لرسالة العلامة المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي كته
وني لأحمد الله الذي يسر لعلماء الحديث سابًا ولاحقًا القيام ببيان
فيقيض الله في كل عصر من أهل الحق من يقف لهم بالمرصاد؛ ونمن قيض
الله في عصرنا هذا شيخنا العلامة الوادعي» فقد واجه دعاة البدع
والتحزب عمومّاء ودعاة الرفض في اليمن وغيره خصوصًاء فقد نازهم
بالحجج والبراهين الساطعة؛ وصارت كتبه فيهم مرجعية للأمة
ككتابه ”الإلحاد الخميني في أرض الحرمين» وكتابه ”إرشاد ذوي الفطن
لإخراج غلاة الروافض من اليمن» و«صعقة الزلزال لنسف أباطيل أهل

رسالة ل الرد على الرافضة ]
والاعتزال» وما تميز به كتبه المذكورة على كثير من الكتب التي
ألقت في كشف أباطيل الرافضة أنه اعتنى ببيان الرفض في اليمن. فجزاه
الله عن الإسلام خيرًا.
ونوصي أخانا عبدالرزاق بمواصلة هذا العمل المبارك من بحث وتأليف
كتبه: أبو نصر محمد بن عبدالله الإمام

مقدمة || الشيخ الفاضل
أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
الحمد لله
وتابعيهم إلى يوم الدين.
وما هذه الرسالة المفيدة» والمطالب المذكورة في طياتها في توضيح
ضلالات خبثاء الرافضة من هذا الإمام المجددء والمجاهد المسددء إلا
واحدة من جهود أنمتنا رحمهم الله؛ في صد عدوان البغاة والجناة على هذا
الدين الحنيف» وحماية جنابه؛ والذود عن حياضه؛ والنفاح عن حملته»
ولكن الإمام محمد بن عبدالوهاب جلثت سلك فيها مسلك الجمع لا
التنقيح» فذكر كثيرًا من الأدلة بين صحيح وضعيف» ومن الإشادة بجهود

رسالة ب الرد على الرافضة ]
أنمة السنة رحمهم الله القيام بخدمة كتبهم والعناية بها تحقيقا وشرحًا وتهذيبًا
ونحو ذلك ما قام به أخونا الجليل الشيخ أبوبكر عبدالرزاق بن صالح
في الثاني والعشرين من شهر ربيع أول
عام ستة وعشرين وأربعائة وألف
من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام

رسالة ل الرد على الرافضة ا ا
مقدمة الشيخ الفاضل
عبد الله بن محمد عثمان الذماري حفظه الله
الحمد لله الواحد القهارء العزيز الغفار مكور الليل على النهار»
وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له؛ وعد المؤمنين دار القرار
جنات تجري من تحتها الأنهار» وتوعد أهل الزيع والضلال والفجار»
والمنافقين والكفار» أن يسكنهم دار البوار» جهنم يصلونها فبئس القرار»
تَطهِيًا # [لاحزاب:»]. وعلى صحابته شور الذين 5 قال عنهم ر,

رسالة ل الرد علي الرافضة_]
آل هُمْ فلن #[لجادلة:؟]» وقال عنهم رسول الله عليه
ومحدثات الأمور» فإن كل بدعة ضلالة .
أما بعد: فقط اطلعت على تحقيق وتعليق أخينا الفاضل الشيخ
عبدالرزاق بن صالح النهمي حفظه الله على رسالة الإمام المجدد الشيخ
وقد ذكر فيها الإمام بلثته مذهب الرافضة» وين ما ثم عليه من كتبهم»
ورد عليهم ردا شافيا وافيا بالأدلة من الكتاب والسنة؛ كا هو شأن
الرسالة تحمل في طياتها نصحًا من رجل صدق ورحمة؛ وتحذيرًا لغلاة
الرافضة» بل ولكل الشيعة من هذا المذهب الذي لا يرضى به من له عقل
أو أدنى معرفة بالإسلام.
كيف وهو يتنافى مع الإسلام وما عليه المسلمون» بل هو حرب على
الإسلام والمسلمين» فالرافضة يكذبون على الله عز وجلء ويقولون بأن
نما مثل قرآننا ثلاث مرات ليس فيه من قرآننا حرف واحد وهذا يعني

أنه ليس فيه صلاة ولا زكاة ولا صيام ولا حج ولا الأحكام الموجودة في
القرآن» ويقولون: إن الله أنزل سورة اسمها سورة الولاية؛ يعنون ولاية
علي ‎٠+‏ ويكذبون على الله أكاذيب كثيرة ويطعئون في القرآن قالوا:
البيت» وهذا يعنى أن عليًا وبقية الأئمة استأثروا القرآن لأنفسهم دون
البيت بقعم وحاشاهم من ذلك ويقولون: إن النبي عليه الصلاة والسلام
عندم الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعًا بذراع البي عليه الصلاة
ويقولون: عندم عام ما كان وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة» فأين هذه
العلوع الي ذكرزماة إما أن يكون أهل البيت اش عن الأمة والله
كذبوا على الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آل بيته» والثاني هو
الصحيح» فأهل البيت أبرياء من هذه التهمة المكذوبة؛ والرافضة يكفرون
حملة القرآن والسنة إلى الأمة وتم الصحابة ‏ بَإنع منهم: أبوبكر وعمر
وعثان وبقية العشرة الذين شهد لحم الرسول بالجنة إلا عليًا متم جيعاء
فشهادة من تقبل شهادة الرسول الذين يتكام بوحي من الله وما ينطق عن

] لم ‎١‏ رسالة ل الرد على الرافضة ]
الهوى والذي عاش معهم وعرف جهودم وما قاموا به أو تقبل كلام
الرافضة الذين جاءوا بعد الصحابة بدهور وعصور» ومالت بهم الأهواء؟!
ويقول الرافضة في كتبهم: ومن أتقى قبر الحسين عارفًا بحقه في غير يوم عيد
كتب الله له عشرين حجة؛ وعشرين عمرة مبرورات مقبولات» فن أتاه
عارفًا بحقه كتب الله له ألف حجةء وألف عمرة مبرورات متقبلات»
وألف غزوة مع نبي مرسل» أو إمام عادل.
فكلامهم هذا فيه دعوة إلى صرف الناس عن حج بيت الله الحرام»
ودعوة إلى تقديس الأضرحة والقبور» وإلى الشرك بالله؛ وفيه تفضيل
كربلاء على المسجد الحرام بل قد قال قائلهم:
ومن حديث كربلا والكعبة. لكربلا بان علو الرتبة
وخرافاتهم كثيرة وضلاهم كبير؛ فجزى_الله الشيخ محمد بن
فيه وجزى الله أخانا عبدالرزاق النهمي خيرًا على ما قام به من تحقيق
وتعليق على هذه الرسالة» فقد قام بعمل مبارك يشكر عليه.
نأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته» وأن يوفقه لمواصلة مثل
كتبه أبومتير: عبدالله بن محمد بن علي بن عثان
؟ ربيع الثاني 1477ه