» خلافنا مع الرافضة 2 ١صول‏ الدين وقروصه
» ماقاله علماء الجرح والتعديل ف الرافضة
‎٠‏ شيعة الوم اخطرعلى الاسلام من شيعة الامس

المبحت الأول
لمات منالثودرة الايرانية
بالأمس كان شاه ايران يتيه غروراء وكان يعد لامتلاك الذرة؛ ويخطط
لابتلاع الخليج العربي فشبه الجزيرة العربية»
السافاك - الذي يعتمد على أدق أجهزة التصنت والتجس؛ ويتواجد في كل
وفي الاطار الخارجي ركن الشاه الى صديقته الولايات المتحدة التي تحترف
شثره. وظن أن الطريق معبدة لاعادة مجد « كسرى أنوشروان ‎٠»‏
جاءه الخطر من حيث لم يحتب؛ انفجر الشارع الايراني بعد أحداث
تبريز وأصفهان قبل ستة أشهر 0.
وعمت المظاهرات أرجاء البلاد؛ وتوحدت كلمة المعارضة على اختلاف
الاعلى « الخميني » المقم في فرناء
() كتب هذا الفصل في أوائل عام 1474م؛ والخميني في باريس؛ وقبل مغادرة الثاه لطهرات»
وأحداث تبريز حدثت في منتصف عام 1478؛ ثم غدل هذا الفصل تعديلات طفيفة

ظن طاغوت طهران أنه من اللهل وضع حد للمظاهرات» فاستخدم
الترغيب والترهيب فقدم ناسا من بطانته الى الحاكمة بتهمة الفسادء ووعد
باجراء انتخابات واقامة نظام دييقراطي.. الا انه فثل.
ثم جاء بحكومة عسكرية ولجاً الى العنف فازداد المعارضون مقاومة»
الهند واقامة مجلس وصاية يدير أمور البلاد.
وتطلع الناس الى « الخميني » الذي راح يتحدث عن الجمهورية الاملامية؛
وعن اسسها في مختلف الحقول؛ وعن علاقتها مع الدول الكبرى والجاورة لايران»
وعقد مستشاروه الندوات وكشفوا النقاب عن مخطط وضعوه لحم ايران.
وحدث كهذا لا بد أن يشد انتباه اجهزة الاعلام العالية.. ذلك لان
ايران قد حباها الله بخصائص؛ فالموقع الحام الذي يطل على بحار عالية؛ ويجاور
دولة كبرى كالاتحاد السوفياتي شملا ؛ ودول الخليج والعراق غربا؛ وضربت رقا
عاليا في انتاج النفط وتصديره؛ وللامريكيين والغربيين ولليهود مصالح حيوية
ومن ثم فهذه الاضطرابات جاءت بعد انقلاب أففغانستان وحوادث القرن
الافريقي » وبعد المعارك التي حدثت بين اليمنين الشمالي والجنوني ‎٠‏
وللشاه علاقات حميمة مع نظام العدو الصهيوني » فلا غرابة اذن ان يكون
اهتام العالم قويا في حوادث ايران.
ومنذ أكثر من ستة أشهر وأخبار ايران تحتل العناوين الاولى في معظم
صحف العالم؛ ومجمل ما قيل لا يعدو النقاط التالية:
.واحاط الشيعة « خمينيهم » بهالة التعظم » ونسبوا اليه الخوارق والمعجزات.
‎ "‏ الثورة الايرانية امتداد لحركة الاخوان المسلمينء وحركة المودودي في

* - الحركات الاسلامية انتهجت سبيل العنف » وبالفت اجهزة الاعلام العالمية في
التهويل والتهويش» وتحذير الانظمة من خطر الحركات الاملامية.
فصائل يسارية تستند الى تنظير املامي.
الخميني» وصار اسمه مرافقا لأعلام أهل السنة في العصر الحديث.
تقول الصحف الاسلامية - على ندرتها - كلمة تدحض أكاذيب اجهزة الاعلام
العالمية والحلية؛ ولكن آمالنا تلاشت عندما صدر العدد 308 » من مجلة الدعوة
تحدثت عن الرافضة في ايران منذ عام 1404م كا تتحدث عن جاعة
ثم تعود لتربط ثورة الرافضة بحركات أهل السنة والجباعة: « قالوا انها
عناصر سوداء ماركسية؛ أو ماركسيون مسلمون.. وليس في ذلك غرابة فالاملام
في نظر سوهارتو أندونيسيا فكر متطرف يجب
والاخوان المسلمون في مصر 18084 - ‎١860‏ اتهموا بالاتصال مع الانجليز
والتحالف مع الشبوعية» والعالة للصهيونية وأمريكا والأمثلة كثيرة» ولكنها نظم
الحم في عالمنا الاسلامي وأجهزة اعلامها وسياستها واتجاهاتها!") ».
اصلح الله القائمين على الدعوة اذ كيف يكون اليهود والبهائيون وراء
هجوم الصحف الحكومية على الخميني» وكل ذي بصيرة يدرك ان اليهود
أن يضع القانون له حداء
(©) الدعوة العدد 1030 - 13 - 1348ه تحت عنوان الثائرون في ايران سودماركيون أم سلمون
ايرانيون ل عبدالمنعم جبازة.

الغلو الرافضي؟!.
يقرن أصحاب الدعوة أهل الرفض بحركات أهل السنة وما من نحلة
الفاسد وضد العبودية لأمريكا والغرب وندعو ألمسلمين في كل مكان الى مثل
هذا الموقف والتأييد.. ونبعث على صفحات « الرائد » الى الطليعة المجاهدة
هناك تحية الطلائع الاسلامية في كل مكانا"ا».
وفي العدد نفسه ثلاثة مواضيع عن ايران» وان دل فاغا يدل على ان
الرائد تعلق آمالا واسعة على حركة الخميني.
أما كلام الرائد عن شاه ايران فهو حتى» أما وصفها للرافضة بأنهم مسلمون
وتلقى محبو المجلتين الدعوة والرائد رأيها بالقبول والتقدير » وأصبح هذا
الرأي موقفا سياسيا لكثير من الاملاميين» وهذا العدد الكبير لا يكلف نفسه
دراسة عقيدة الرافضة.. وحسبه ان الدعوة أو الرائد أيدت ثورة الرافضة.
‎١‏ - خلافنا مع الرافضة في أصول_الدين وفروعه.
؟ - ما قاله علماء الجرح والتعديل في الرافضة.
(*) الرائد العدد 24 ذي الحجة ‎1١*48‏ ها

» - شيعة اليوم أخطر على الاملام من شيعة الأمس.
وستحرص على ان يكون بحثنا مدعوما بالأدلة؛ وان تتعرض في هذا
الفرق المتطرفة فلنا معهم شأن آخر.

اناس لضم فصول بين وف رمي
ربع فأتقون ».
وعمل أهل السنة من أجل تحقيق هذه الوحدة؛ فهم يتقربون الى الله بحب
آل البيت» ويرون أن عليا خير من معاوية رضي الله عنهها؛ ويعتقدون أن
صحابة رسول الله تك عدول لا يجوز انتقاصهم والتشكيك بهم .
لو كان الخلاف مع الشيعة حول نزاع علي ومماوية لمان الأمرء ولكن
القضية اكثر عمقاء؛ وهذه خلاصة كثيفة لأوجه الخلاف.
‎-١‏ نختلف معهم في القرآن الكريم؛ ألف احد كبار علماء النجف وهو الحاج
ميرزا حسين بن حمد تقي النوري الطبرسي كتابا سياه « فصل الخطاب في
اثبات تحريف كتاب رب الأرباب » جع فيه أقوال علماء الشيعة في مختلف
العصور وزعم من خلالها ان القرآن قد زيد فيه ونقص منه؛ وقد طبع هذا
الكتاب في ايران سنة 1785 ه.
‏ان قال أبو عبدالله - أي جمفر الصادق - : وان عندنا لصحف فاطمة عليها
‏السلام - قال وما مصحف فاطمة؟.
‏حرف واحدكا».
وشيعة اليوم يؤمنون بهذه الأقاويل لا سيا وقد صدرت عنهم كتب
‏تؤكدها ففي عام 1344ه صدر كتاب عن أحد علماثهم في الكويت مياه
‏الائل والمجيب ».
‏(:) الكافي ص ‎١/3324‏ طهران دار الكتب الاسلامية؛ ورواية أبي بصير طويلة ومملة؛ ويزعمون فيها
أن الائمة يعلمون الفيب.
‏«الدين

ووجه الى ميرزا حسن الحائري مؤلف الكتاب في الصفحة (84) الؤال
ال أن القرآن الكريم قد نزل على رسول الله تَمْتةِ على شكل آيات
نقرؤه قرف اليو يحوي كل الآيات التي نزلت على الرسول الأكرم حمد تَثة أم
هناك زيادة ونقصانا.. وماذا عن مصحف فاطمة الزهراء عليها غم
«نعم ان القرآن نزل من عند الله تبارك وتعالى على رسول الله خمد بن
وفاته» فأول من جمعه وجعله بين دفتين كتابا هو أمير المؤمنين علي بن أأي طالب
الايات والسور من رسول الله كته وأما مصحف فاطمة فهو مثل القرآن ثلاث
مرات وهو شيء أملاه الله واوحاه اليها ».. صحيفة الأبرار ص 37 عن بصائر
صدر هذا الكتاب في الكويت قبل حمس سنين؛ وما سمعنا أن عالما منهم
السنة فمن الذي يحرص على الفرقة ويشعل نار الفتنة؟ انه الحائري وقومه من
غير ريباء
أما قول بعضهم بأن القرآن خال من الزيادة والنقصان فهو تقية؛ لانهم
الله ثراء ».

وقولم الآنف شكلي فهم يؤولون القرآن حسب, أهوائهم التي لا يقرها شرع
ولا يسندها دليل واليم بعض الأمثلة.
المثال الأول.
قالوا في تفسير قوله تعالى « فتلقى آدم من ربه كلات فتاب عليه انه هو
التواب الرحوا* ».
» - ونختلف مع الرافضة في الأصل الثاني من أصول الاسلام - السنة - لا يؤمن
يتصلون بالعامة من أهل السنة يبدأون بتشكيكهم بصحيح البخاري أولا ثم
برواة الحديث من أصحاب رسول الله عِمثه ثانيا.
وم تكون خسارة المسلمين عظيمة لو تمكن الشيعة من تنفيذ مؤامراتهم على
السنة.. فمنها وحدها فهمنا القران الكريم ؛ وتعلمنا كيفية الصلاة والصوم والحج
ولا يستدل الروافض بأحاديث البخاري ومسل وغيرها الا عملا بقول
القائل من فمك أدينك»؛ فهي - كما يزعمون - أدلة لاقامة الحجة على أهل السنة+؛
أو لأنها توافق حديثا من أحاديثهم
الاجاع والقياس.
- يعتقد الشيعة بعصمة علي بن أني طالب وأحد عشر اماما من نسله - من
(ه) البقرة الاية "»
(د) انظر منهاج النة لشيخ الاسلام ابن تبمية تحقيق الدكتور حمد رشاد سالم؛ ج ‎١‏ ص 154 عن
كتابهم منهاج الكرامة في معرفة الامامة لابن المظهر الحلي.