9 فضائل آم المؤمنين عانشت تيه
ذكرتزويج النبي بيد لعائشة بيكعا
تزوجها رسول الله كله بمكة قبل الهجرة بسنتين. هذا قول أبي
تذكر لجبير بن مُطعم وتُسمى له؛ وكان رسول الله وقد أُرى عائشة في
أولى ما قيل في ذلك وأصحّه إن شاء الله تعالى. وقد قيل في موت
بن حفص؛ عن يونس عن بن شهاب - أن رسول الله كَةِ تزوج عائشة بنت
أبي بكر الصديق في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين.
وأعرس بها في المدينة في شوال على رأس ثمانية عشر شهرًا من مهاجرّه
الله َي «رأيتك في المنام مرتين؛ أرى رجلاً يحملك في سرقة حرير
الله يمضه».
وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة يع أن رسول الله كَةٍ

افضائل أم ا مؤمنين عائشت بره 7
قال: «أتيت بجارية في سرقة من حرير بعد وفاة خديجة مله فإذا هي
الله عز وجل يمضه قال فأتيت بجارية في سرقة من حرير ف
عن عبد الله بن أبي مليكة عن عادٌ
ع إلى النبي كي فِي خرقة حرير خضراء فقال: هذه زوجتك في الدنيا
من طريق إسحاق بن إبراهيم وأخرجه الترمذي في سننه في المناقباح:
(104/8) من طريق عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي
حسين عن ابن أبي مليكة... به.

بابذكرمقدارسن عائقة بف
وقت تزوجها رسول الله جَيةٍ
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فيئْعا أن رسول الله كيةٍ
البخاري في صحيحه في النكاح ح: 0108 (171/4) وأخرجه مسلم في
صحيحه في النكاح ح: 7 ‎)٠١/1(‏ وعند مسلم رحمه الله إلا أن
وعن الأسود عن عائشة بَرْيْها قالت تزوجها رسول الله َيةٍ وهي
بنت سبع - يعني وقت دخوله وهي بنت تسع. أخرجه مسلم في صحيحة
وصنعنني ثم أتين بي رسول الله كَرْةٍ. أخرجه البخاري ح: 7894 (714/1)
ومسلم ح: ‎)٠١78/1( ١77‏ وأحمد (140/1) والحميديح: ‎77١‏
‎)١١7/١(‏ والدارمي ح: 17717 (07/1) جميعهم من طرق عن هشام بن

شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله كيةٍ كان أحظى عنده مني؟!
قال بعض أهل العلم:
وفي هذا رد على الذين يتشاءمون من بعض الأزمنة والأمكنة
والأحوال. وقد كان بعض العرب يتشاءمون من الزواج في شوال. فذكرت
جو جوع <>

حديث الإفك
قال محمد بن الحسين رحمه الله تعالى؛
إن الله عز وجل لم يزد عائشة ب فاه في قصة الإفك إلا شرفًا ونبلاً
وعزًّا؛ وزاد من رماها من المنافقين ذلا وخزيًا؛ ووعظ من تكلم فيها من
غير المنافقين من المؤمنين بأشد ما يكون من الموعظة وحذرهم أن يعودوا
نفسه تعظيما لما رموها به ووعظ المؤمنين موعظة بليغة قال أبا عبد الله
ابن شاهين رحمه الله إن الله تبارك وتعالى لم يذكر أهل الكفر بما رموه
)17 :17( ‏سورة النور آية‎ )١(
‏مريم آية (ه1).‎ ةروس)١(‎
»)11( ‏(؟) سورة النور آية‎

فضائل أم ا مؤمنين عائشت بلقم
بالكذب وليس هو بشر لها بل هو خير لها وشر على من رماهاء وعبد الله
براءتها وحيًا يتلى.. سر الله الكريم به قلب رسوله كَيةٍ وقلب عائشة مها
وأبيها وأهلها وجميع المؤمنين وأسخن به أعين المنافقين و تع وعن أبيها
وعن جميع أهل البيت الطاهرين.
وعن سعيد بن المسيب عن عائشة فْييْع قالت: كان رسول الله كَِةٍ
إذا أراد أن يخرج في سفر أقرع بين أزواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها
فخرجنا مع النبي كَإبعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل
فيه؛ حتى إذا فرغ رسول الله يمن غزوته تلك ودنونا من المدينة آذن
لي من جزع ظفار قد انقطع فخرجت في التماسه فحبسني ابتغاؤه. وأقبل
أركب وهم يحسبون أني فيه؛ وكن النساء إذ ذاك لم يهبلهن اللحنم إنما
تأكل إحدانا المُلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين
استمر الجيش. فجئت مبادرة لهم - أو قالت: منازلهم - وليس بها منهم

فيرجعون إلي.
المعطل من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان:
فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان رآني قبل الحجاب؛ فاستيقظت
فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر
الظهيرة. وقد هلك من هلك من أهل الأفك وكان الذي تولى كبره عبد الله
ابن أبي بن سلول فاشتكيت حين قدمت المدينة شهزا والناس يفيضون في
قول الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي إني لا أعرف
خرجت بعدما نقهت وأنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم ابن المطلب وأمها
ابنة أبي صخر ابن عامر خالة أبي بكر كَرْقة وإبنها مسطح ابن لبابة
فأقبلت أنا وأم مسطح حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطع في مرطها
الإفك فازددت مرضا على مرضي: فلما رجعت دخل علي رسول الله كله
أستقصي الخبر من قبلهما؛ قالت: فا
أذن لي رسول الله جَة فأتيت أبوي

فقلت لأمي: يا أمتاه ماذا يتحدث الناس به؟1 قالت: يا بنية هوني عليك
أصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي؛ فدعا رسول
الله كَيةٍ علا وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي
يستشيرهما في فراق أهله: فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله
أنها جارية حديثة السن تنام على عجين أهلها فيآتى الداجن فياكله.
فصعد النبي َه المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول. فقال من
سعد بن معاذ فقال بن عبادة: لنقتله, فإنك منافق تجادل عن المنافقين.
دمع ولا أكتحل بنوم أصبح أبواي عندي يظنان أن البكاء فالق كبدي.
فبيتما هما جالسان وأنا أبكي واستأذنت امرأة من الأنصار علي فأذنت
فسلم ثم جلس؛ ولم يجلس قبل ذلك منذ قيل ما قيل وقد لبث شهرا

فضائل آم المؤمنين مانشج بريه
لا يوحى إليه شيء؛ فتشهد رسول الله كةٍ حين جلس, ثم قال: أما بعد يا
فقالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله كي وأنا جارية حديثة
السن ولم أقرأ كثيرا من القرآ إني والله أعلم أنكم قد
آية رقم ‎:)١4(‏
وجل ينزل في شاني وحيا يتلى. لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم
خرج أحد من أهل البيت حتى أخذه ما كان يأخذه من البرحاء وهو العرق
عليه مثل الجمان في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت:
فسري عن النبي كةِ وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها: أما أنت يا
هُوْخَيْرٌلَكُم» الآية في سورة النور رقم ‎)١١(‏ إلى آخر الآيات العشر كلهاء