فيه ابن قتبية حذو أبي عبيد القاسم بن سلام في كتابه غريب الحديث.
وقد سلك ‎١‏
بة في تأليف هذا الكتاب المسلك نفسه الذي سلكه في
نفسها مما حمل بعض الدارسين على تسميتة
كتابه غريب الحديثواتبع الطريقة
بذيل غريب الحديث")؛ أو جعله تتمة له0"). وهو من آخر ما ألّف ا
وقد أخرجناه عن مخطوطة مفردة محفوظة في المكتبة الأحمدية بحلب
برقم (17/5).ونودٌ أن نشير هنا بأن قسماً من الكتاب طبع بمصر باسم المسائل
والأجوبة لابن قتيبة. وهو قسمُ ضئيل بلغ 4؟ مسألة من أصل 180 مسألة؛ وظنه
الناس أنه الكتاب الكامل. والمطبوع لا يشكل شيئا بالقياس إلى مادة الكتاب
وعلى الرّغم من أن المطبوع يعجّ بالأخطاء والتصحيفات والسقطء فقد
وفقنا في إخراج هذا السفر العظيم فمن الله التوفيق والسداد. وإن وقع فيه بعض
يجعل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به أبناء العربية وحسبنا الله
ونعم الوكيل .
المحفقان
مروان ومحسن
‎)١(‏ صفحة عنوان كتاب المسائل والأجوبة .
() غريب الحديث 74/1. تحقيق عبد الله الجبوري .

تسمية الكتاب وتوثيق نسبته إلى ابن قتيبة
ذكر الكتاب في الكتب التي ترجمت لابن قتيبة بأسماء متقاربة)فبعضها
ذكره باسم المسائل والجوابات""»» وبعضها ذكره باسم المسائل والأجوبة9)»
وبعضها ذكره باسم المسائل!". وقد ذكر ذلك ابن في ثنايا المسألة 168
وأما التسمية التي ذكرت على عنوان المخطوط فهي «كتاب المسائل في الحديث
والتفسيره. وأما تسمية المطبوع فهي : «المسائل والأجوبة في الحديث واللغة».
وآثرنا أن نسميه: المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير؛ لأنها تجمع بين
التسميات كافة التي وردت في المخطوط والمطبوع والكتب. ولشهرة الكتاب
والكتاب لابن قتية ما في ذلك أدنى ريب» للأسباب التالية:
‎-١‏ كتاب تفسير خطأ أبي عبيد؟»
‏7 كتاب المشكل في تفسير القرآن(*».
‎)١(‏ الفهرست 85 وإئباه الرواة 143/8 وبروكلمان ؟/78؟
(1) وفيات الأعيان 73/7؛ وطبقات المفسرين 747/1 وبغية الوعاة 14/7» أسماء
‏الكتب 17
‏(©) فهرسة ابن خير 148 سير أعلام النبلاء 747/17 الاقتضاب 706/1
‏(4) انظر المسألة 44
(ه) انظر المسألة ‎٠78‏

‎٠‏ كتاب القراءات"».
كتاب غريب الحديث".
‎ *‏ كتاب غريب القرآن".
+ كتاب مختلف الحديث"). وهذه الكتب كلها لابن ا
‎١‏ نقلت كتب اللغة كلام ابن قتيبة من المسائل والأجوبة وبعضها؛صرح بذلك؛»
نجد هذا النصنّ في كتابه غريب الحديث
‎٠#‏ ذكر على صفحة عنوان المخطوط «كتاب المسائل في الحديث والتفسير لأبي
محمدء عبد الله بن مسلم بن قتيبة»
4 ذكر بعض المؤلفات التي ترجمت لابن قتيبة كتاب المسائل والأجوبة من بين
كتب ألتي صنفهاا"». لكل ذلك نقطع بنسبة الكتاب إلى ابن قتيية.
‎1/9 ‏انظر المسألة‎ )١(
‏() انظر المسألة م و©13
‏(©) انظر المسألة 88
‏(4) انظر المسألة +17
‏(ه) انظر الاقتضاب 105/7 لابن السيد البطليوسي
‏() انظر الحاشية (١)؛‏ والحاشية (7)؛ والحاشية (؟) ص لا

ترجمة المؤلف
ابن قنيبة الدينوري
هو العالم الأديب الناقد اللغوي المحدث الثقة؛ أبو محمد. عبد الله بن
ولد في الكوفة سنة 317 هلا؟ء وقيل ببغدادا"». وهو فارسي الأصل؛
أصله من مرو العظمى (مرو الشاهجان) ومع هذا فهو محب للعرب
مدافع عنهم!".
وينسب إلى الدَيْتوّرا*»؛ لأنه ولي القضاء فيهاء فيقال له: الدينوريٍ» وإلى
الكوفي وإلى بغداد فيقال له: البغدادي . ويقال له أيضاً: نسبة إلى اسم
ٍ نسبة إلى قَنيّةَ مكبر قنبية وهي واحدة الأقتاب؛ومعناها: المعي أو
الإكاف؛وهو ما يوضع على ظهر الراحلة.
١55/5 ‏نزهة الألباء 04 والفهرست 88 والكامل في التاريخ لابن الأثير‎ )١(
69 ‏رسائل البلغاء‎ )©(
(؟) الذَيْنوْرِ مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين. معجم البلدان 848/7 (دينور)

قضى ابن قتية معظم حياته في بغدادموكانت بغداد إذ ذاك قبلة الدنيا في
العلم والمعرفة والثقافة. كما قضى فترة من حياته قاضياً في اللَيُنوْر. وقد تجمع
في بغداد زمن ابن قتيبة جهابذة العلماء والأدباء والفقهاء والمحدثين» فأخذ عنهم
ابن قتيبة علماً غزيراً واسعاً شمل مختلف نواحي الثقافة العربية الإسلامية في
ذلك الوقت؛ من حديث وتفسير وقراءة ولغة ونحو وأدب وأخبار وغيرها
‎١‏ والده مسلم بن
أحمد بن سعيد اللحياني>
‏© - أبو عبد الله؛ محمد بن سلاّم الجمجئ - 131 ه.
‏؛ ‏ أبو يعقوب. إسحاق بن راهويه 178 ه.
‎١‏ أبو حاتم سهل بن محمد السجستانيي 748 ه أو- 1605 ه.
ل أبو عثمان» عمرو بن بحر الجاحظ وو .
8 أبو الفضل» العباس بن الفرج الرياشيخ -/1517 ه.
‏4 أبو محمد. عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب (ابن أخي الأصمعي).
‏وبعد أن استوعب ابن قتيبة علم شيوخه. تصدر للإقراء فأخذ عنه كثير
‎١‏ ابنه أبو جعفر. أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة - 777 ه.
‏أبو محمد. عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري - ‎7٠٠3‏

*_عبد الله بن جعفر بن درستويه - 1708 ه. وغيرهم كثير.
مخطوط؛ومنها ما هو مفقود
اللغوي صاحب المصنفات الكثيرة البديعة المفيدة المحتوية على علوم جمة
نافعة!'. . .6. ونذكر منها في هذه المقدمة الموجزة ما طبع وهي :
‎١‏ تفسير غريب القرآن ‏ طبع في مصر بتحقيق السيد أحمد صقر سنة 1778 ه
© تأويل مشكل القرآن ‏ طبع في مصر بتحقيق السيد أحمد صقر سنة 1777 ه
©*-_غريب الحديث ‏ طبع في بغداد بتحقيق عبد الله الجبوري سنة 1741 ه <
؛ ‏ تأويل مختلف الحديث ‏ طبع بمطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سئة 17796
هاحدتحام
‎ *‏ إصلاح غلط أبي عبيد ‏ طبع في بيروت بتحقيق عبد الله الجبوري سنة
6ه اهححقام
‏+ الشعر والشعراء ‏ طبع في مصر بتحقيق أحمد محمد شاكر سنة 171/07 ه <
‎١‏ عيون الأخبار ‏ طبعته دار الكتب المصرية سنة 1747 ه 2 1474م
‏8 أدب الكاتب ‏ طبع في ليزج سنة 1877 م؛ ثم طبع في ليدن سنة
‎18١‏ م»؛ ثم طبع مراراً في مصر وبيروت.
‎21/11 ‏البداية والنهاية‎ )١(

المعاني الكبير ‏ طبع في الهند سئة 1778 ه 2 1468م
‎٠‏ المعارف ‏ طبع في مصر بتحقيق ثروت عكاشة سنة 1786 هج 1436م
‎١١‏ - الأنواء ‏ طبع في الهند بتحقيق شارل بلا ومحمد حميد الله سنة 177/7 ه
‎١‏ - الأشربة ‏ طبع في دمشق بتحقيق محمد كرد علي سنة 1713ه #
لاحم
‎١٠‏ الميسر والقداح ‏ طبع في مصر بتحقيق محب الدين الخطيب سنة
‎٠‏ الرد على المشبهة ‏ طبع في مصر بتحقيق محمد زاهد الكوثري سنة
وكان ابن قتبية حسن الأخلاق. حميد السجاياء كريم الخصال» متواضعاً؛
غلواء المعتزلة؛وعلماء الكلام ,والقائلين بخلق القرآن.
توفي ابن قتيية سئة 777 هء وقيل: سنة 770 ه وقيل: اسئنة 17/1 ه.
‏ويذكرون في سبب وفاته أنه أكل هريسة؛فأصاب حرارة» ثم صاح صيحة شديدة؛
يتشهد إلى وقت السحرء ثم مات. ويزيد ابن حجر العسفلانع: «أنه ازدرد
الهريسة ساخنة قبل أن تتفثا حرارتها؛فًهلكته»!0) عليه رحمة الله ورضوانه
‎)١(‏ لسان الميزان ا/مة+؟

مصادر ترجمة المؤلف
ابن قتيبة الدَّيوري
الطيب اللغوي (351 ه): مراتب النحويين ص 177-1776
7 - الأزهري (770 ه): مقدمة تهذيب اللغة ‎71-70/١‏
© الزبيدي (7/4 ه): طبقات النحويين واللغويين 187 .
© النديم (430 ه): الفهرست 80
٠04 ‏التنوخي المعري (447 ه): تاريخ العلماء النحويين ص‎ #
+ - الخطيب البغدادي (1 ه): تاريخ بغداد ‎176/1١‏ - 1ر1
ل السمعاني (567 ه): الأنساب ‎57/1١‏
4 ابن الأنباري (0الاه ه): نزهة الألباء ص 704
‎٠‏ ابن الجوزي (947 ه): المنتظم وفيات سئة (176 ه).
‎. 747/7 ‏ابن الأثير الجزري (170 ه): اللباب‎ ١
‎33/7 ‏ابن الأثير الجزري (170 ه): الكامل في التاريخ‎ - ٠
‏- النووي (676 ه): تهذيب الأسماء واللغات 181/7
‎84/7 ‏أبو الفداء (177 ه): المختصر في أخبار البشر‎ ١

2177/1 ‏الذهبي (148 ه): تذكرة الحفاظ‎ ١١
137/١ ‏الذهبي (48لاه): دول الإسلام‎ ١8
- الذهبي (48لا ه): سير أعلام النبلاء 2145/17
607/7 ‏الذهبي (4/8/ ه): ميزان الاعتدال‎ ٠
١؟‏ - اليافعي (98ل ه): مرآة الجنان 141/7- 147
7 ابن كثير (4/اا ه): البداية والنهاية 917/48/11
1١6 ‏الفيروز آبادي (/817 ه): البلغة في تاريخ أئمة اللغة ص‎ »٠
87/7 ‏قاضي شهبة (81/ ه): طبقات النحاة‎
ن حجر العسقلاني (807 ه): لسان الميزان 787//7- 7084
4 - ابن تغري بردي (87/4 ه): النجوم الزاهرة 1/8/7- 5لا
ا السيوطي (411 ه): بغية الوعاة 7/ 24-37
4 - السيوطي (411 ه): المزهر 404/7 - 436-470
الداودي (445 ه): طبقات المفسرين ‎141-745/١‏
44 78 ‏ه أسماء الكتب‎ ١١ ‏عبد اللطيف بن محمد رياضي زادة القرن‎ _*٠
‏7 ابن العماد الحنبلي ‎٠١84(‏ ه): شذرات الذهب 134/7
‏4 جرجي زيدان (1414م): تاريخ آداب اللغة العربية 2176/7
‏#0 البغدادي (1870م): ذيل كشف الظنون 65/1 و905-146/7
‏+ البغدادي (1470م): هدية العارفين 441/1 و 4/7