31 تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محبي الدين
رحمه الله تعالى بقلم صاحبه وأخصّ الناس به؛ وأقرب تلاميذه إليه؛
وأعرفهم به وبأحواله» وهو الإمام علاء الدين علي بن إبراهيم ابن
العطار ات 4؟لاه)ء فقد أفرده بتصنيف سمّاء «تحفة الطالبين في
والتعريف بنسخها الخطية؛ وإظهار طبعاتها المستجدة؛ وإثبات جهود
العلماء حولهاء والزيادات تشمل مواطن أخرى متفرّقة فيه.
السادس عشر من رمضان من سنة
من هجرة النبي كَيٍ
الأردن - عمان

© مقدمة تحقيق «تحفة الطالبين»
ا - من أفرد ترجمة الإمام النووي بكتاب مستقل.
‎١‏ - تعريف بكتاب «تحفة الطالبين».
‏- توثيق نسبته لمصنفه وأهميته.
‏- تاريخ تصنيفه.
‏- النسخة المعتمدة في التحقيق.
‏- صور عن النسخة المعتمدة في التحقيق.
‏- عملي في التحقيق.
‏- ترجمة ابن العطار.
‏- مصادر ترجمته.

بكتاب مستقل
فلا هادي له.
فقد اعتثى العلماء والباحثون قديماً وحديثاً
أبي زكريا يحبى بن شرف النووي تيلف وأفرده بال
من أفرد ترجمة الإمام النووي
بترجمة الإمام
جمة غير واحد»
- تلميذه الشيخ الإمام العالم الزاهد علاء الدين علي بن إبراهيم
ابن داود ابن العطار الشافعي» في كتابنا هذاء وسيأ
تعالى - الكلامُ عليه.
- الشيخ العلامة شمس الدين محمد بن عبد الر
أتي - إن شاء الله
حمن بن أبي بكر
ابن عثمان بن محمد السخاوي (ت 407ه)! فى كتاب «المئ
العَذْب الرّوي؛ في ترجمة الإمام النووي»» طبع في
قاهرة عن جمعية
)0 وقد عد الأستاذ الشيخ علي الطنطاوي من تلاميذ الإمام اللووي» فنقل في «ترجمة
صحبق له مقتصراً

1 تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محبي الدين
النشر والتأليف الأزهرية» بعناية الشيخ محمود ربيع؛ سنة (94 1ه -
108م)؛ ثم طبع طبعةٍ أنيقةٍ عن دار التراث بالمدينة النبوية؛ سنة
4ه تحقيق محمد العيد الخطراوي.
- الشيخ العامة جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ١41ه)؛‏
في كتاب: «المنهاج السري في ترجمة الإمام النووي"+ طبع في
بيروت عن دار ابن حزم؛ تحقيق : أحمد شفيق دمج سنة (/1546ه -
- محمد بن الحسن اللخمي (ت 778ه) في أربع ورقات؛ كما
قال السبخاوي!":
- العامة الربّاني كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمّن
الشافعي القاهري المعروف ب(ابن إمام الكاملية)؟ وشيخها
ات كلاهم)ء في جزء سمّاه: «بغية الراوي في ترجمة الإمام
- العلامة أبو الفضل النويري خطيب مكة»؛ في جزء سماه: اتحفة
الطالب والمنتهي في ترجمة الإمام النووي».
قال السخاوي: «وأفردها - أي : ترجمة الإمام النووي - أيضاً من
مدّة: العلامة الربّاني كمال الدين إمام الكاملية وشيخها في جزء سمّاه:
«بغية الراوي في ترجمة النواوي» كلثم وقرأها - على ما بلغني -
العلامة أبو الفضل النويري - خطيب مكة شرفها الله -.
‎)١(‏ في «ترجة الإمام النووي (ص1)؛ ونقل كثيراً منها في كتابه المرقوم» انظر مثلًا:
(صاف 4ل - 78).

من أفرد ترجمة الإمام النووي بكتاب مستقل
استحسن جمعها؛ وما رضي وضعهاء وسمّاها «تجفة الطالب والمنتهي
في ترجمة الإمام النووي»؛ ومن نفس التسمية يعللم المقصود.
ولو فرض - على سبيل التنزّل - أن صاحلٍ «التحفة؛ لم تكثر
القول» بل اللائق الأدب مع أهل العلم والولايات» وإنزالهم منازلهم
وكأني به - ألهمنا الله رشدنا - قد أخذ ما وقع لي
التي لا أعلم مَن سبقني إليها؛ ين غير عزوء غافأا
«شكر العلم عزوه لقائله». «ولا حول ولا قوة !
- الشيخ شمس الدين محمد ابن الفخر عبدا
آ؛ فما له من نور
عن قول القائل!:
- أحمد بن محمد التُّحَيْمي المصري الشافئي (ت 1178ه).
قال الأستاذ خير الدين الزْرِكُلي في «الأعلام» (145/8):
‎)١(‏ قائلها أبو عبيد القاسم بن سلام.
‏ذكر ذلك أبو عبد الله محمد ابن القاضي عياض بسنده في كتابه في «التعريف بوالده
‏القاضي عياض» (ص41)؛ من
‏وقال الحافظ عبد الغني عقبها: «
)0 «ترجمة الإمام النووي» (ص87).
(©) قال السخاوي في «ترجة الإمام النووي» (ص57): «
‏الشيخ سوى من تقدم: وذكرها.
‏ثم ذكر من ترجمه ضمن كتاب من غير إفراد» ثم قال (ص ؟!
يمن علمته الآن ترجم
‏«واستيفاء الكلام في

1" تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محبي الدين
- الشيخ عبد الغني الذَّهْر (معاصر)ء في كتاب بعنوان: «الإمام
النووي: شيخ الإسلام والمسلمين؛ وعمدة الفقهاء والمحدّثين»؛ طبع
في سوريا عن دار القلم؛ ضمن سلسلة : «أعلام التاريخ» (رقم ١٠)؛‏
- الشيخ علي الطنطاوي (معاصر)» في كتاب بعنوان: «الإمام
النووي»؛ طبع في سورية عن دار الفكر؛ ضمن سلسلة «أعلام التاريخ»
(رقم 4)» أول طبعة له سئة (1784م - 1436م).
- الدكتور الشيخ محمود رجا مصطفى حمدان (معاصر)؛ في
الإسلامي»؛ مقدمة لقسم الدراسات الإسلامية بجامعة البنجاب»
بإشراف الدكتور خالد علوي » سنة (4 8 14ه - 1984م)» مضروبة على
آلة كاتبة.
بعنوان: «الإمام النووي وجهوده في التفسير»» مقدمة لقسم أصول الدين
في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية. بإشراف الدكتور فضل حسن
عبّاس؛ سنة (14070ه - 1987م)» مضروبة على آلة كاتبة.
- الأستاذ أحمد عبد العزيز قاسم الحداد» له أطروحة ماجستير
مطبوعة بعنوان: «الإمام النووي وأثره في الحديث وعلومه» نشر دار
- الأستاذ يعقوب كوج يغيت؛ له أطروحة ماجستير سنة 1464ه
مسلم»؛ وهي بإشراف الدكتور رمضان أيفالي؛ مقدمة لمعهد العلوم

من أفرد ترجمة الإمام النووي بكتاب مستقل 7
- الأستاذ حميد الداودي» له أطروحة بعنوان: «الإمام النووي
لجامعة محمد الأول في كلية الآداب» وجدة - المغرب؛ سنة

نسبة كتاب «تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي محيي الدين»
ونقل منه؛ واعتمد عليه .
فنقل منه - وأكثر - الذهبيٌ في ترجمة الإمام النووي في كتابيه:
«تذكرة الحفاظ»» واتاريخ الإسلام»؛ وكذلك السخاويٌ في «المنهل
العذب الروي»؛ والسيوطيٌ في «المنهاج السوي»؛ إذ لا تمر فقرة من
إلا أن الذهبي نقل نصوصاً صذِّرها بقوله : «قال ابن العطار»؛ ولم
نجدها في الكتاب الذي بين أيدينا!
لهذا الأمر - قديماً - السخاويُ؛ إذ قال: «قلتٌ: وقد أفرد
ترجمته بالتّصْنيف خادته العلامة علاء الدين أبو الحسن علي بن

تعريف بكتاب «تحفة الطالبين» نِْ
ووقع في كلام الذهبي في سير البلاء»ل؟ أنه في ست
كرارس' *"؛ والمتداول بالأيدي في كراس وشيء» فيُحتمل أن بكرن
وظاهر صنيع الذهبي في «تاريخه» مشعرٌ بكون التي وقف عليها
شيوخناء المسيد؛ شهاب الدين أحمد ابن البدر حسن؛ لأبيه؛ وهو
أبو عبد الله محمد ابن الواعظ أبي عبد الله محمد بن زكريا بن يحبى بن
مسعود بن غنيمة السويداوي» عُرف هو وأبوه ب: (القدسي)؛ كتبها
المحدّث ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن طغر بك بن الصيرفي؛
يوم الأربعاء؛ سادس عشر ربيع الآخرء سنة أربع وعشرين وسبع مئةء
بمنزل المؤلف؛ بدار الحديث النورية بدمشق؛ وصحح بخطه.
وكتب السويداوي أن المصنف ابتدأ في تصنيفها في منتصف
شعبان سنة ثمان وسبع مئة.؛ ودعا له بقوله: عافاه الله؛ وأحسن
‎)١(‏ هذا يؤكد أن القسم المطبوع من «سير أعلام البلاء» ناقص
‏للنووي وطبقته فيه؛ وقد صرح السخاوي أكثر من مرة بالنقل من «السير» في ترجمة
الإمام النووي.
‏(؟) وقال في «تذكرة الحفاظ» (4/ 147/7): «وقد جع ابن العطار سيرة النووي في ست