كتاب الكناية “9 فىط الرداية
‏مجؤوده فى تنيع آثثار رسول !لله صل اقهاعليه ومسل وسئنه وطلبها من مظانها»
وحملها عن اهلها » والتفقه بها » والنظر فى احكامها » والبحث عن معانها » والتأدبه
دابيا » ويصدف عما يقل نفع وتبعد فائدته » من طلب الشواذ والمنكرات »
يب والضبط » ويتميز (م) يما تقتضيه حا له » ويعود عليه زينه وجماله +
فقد أخبرا أبوبكراحمدين دين احمد بن غالب الخوار زى قال قرئٌ على أ رامد
المصيصى املاء قال معت سعيد ة يقول سمنت مخلد بن الحسين يقول +
إن كان الرجل ليسمع العم اليسير فيسودبه اهل زمانه يعرف ذلك فى صد قه
‏أخيرنا أبوبكر احمدين دين اراهم الأغناؤ بنيسا بور قال حدثنا أبوالعباس
نا أبوالحسين على بنالقاسم بن الحسن الشاهد بالبصر ةو اللفظلهقا ل
يحى بنسلام عن عنمان بن مقسم عن المققوى عن أ بى هس يرة قال قال رسو الله
() قط -المرتبة (م) قط - وبوفي (©) صف - وتيذ (8) قط ع حدنم

كتاب الكناة 7 في عل الرواية
صل ا قه عليه وسلم أشد النأس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعامه ‏
أخبرنا أبو الحسين احمد ين د بن احمدين مادا لواعظ مولى بى هاشم قاله
جدى أبو يعقوب ا سحاق بن البهاول قال ثنا سفيان ويعل عن اسمميل يعنى ابن
صلالله عليه وسلم لاحسد الانى اننتين » رجل آتاء | لله حكة فهويقول بها ورجل
حاجة الى مع فته » وبالمتفقه فاقة الى حفظه ودراسته » من بيان اصول على
الحديث و شرائطه و أشرح من مذاهب سلف الرواة و النقلة فى ذلك
ما يكثر نفعه » ونعم فائدتة » ويستد ل به على فضل المحدثين » و اجتهاد هم فى
حفظ الدين » ونفيهم تحريف ا لفالين وانتحال المبطلين (») ببيان الاصول من
ارح والتعديل والتصحيح والتعليل وا قوال الحفاظ فى مر اعاة الاافاظ
لا يضبط الرواية » وذكر من برغب عن السباع منه ( لسوء مذهيه والعرض
© ) عل 'لر اوى » والفرق بين قول حد ثنا وأخير ة وأنانا وجوازاصلاح
اللحن والخطأ فى الحديث ( ووجوب العمل - © خبارالآحاد » والحجة على من
أنكر ذاك وحم الرواية عل ا لشك وغلبة | فلن » وا ختلاف الروايات ( يتغابى
() صف مالطالب (6) فهذا ملتقط من الحديث المعروف يمل هذا العلم من
العقيلى فى الضعفاء وابن عدى فى الكامل - س (©) من قط -

كتاب الكفاية + فى عل الرواية
وبااقه استعين ؛ وهو حسى ونعم الوكيل+
سام فى ىجوب العمل ول زدم التكليف
أخبرنا أبوهد الحسن بن عل بن احمدبن با ر النيسابورى بالبصرة قال نا أبوبكر
عد بن احمد بن مويه العسكرى قال نا سلبان بن عبد الحميد الهرانى قال ا
الى عوف الحرشى عن المقدام بن معديكرب عن رسول القه صاقه عليه وسلم أنه
الأهولاكل ذى ناب من السباع » ولا لقطة من ( مال » - ) معاهد إلا لله
يستغنى عنهاصاحها +
أخيرنا ابوالحسين عسل بن مجد بن عبداقه بن بشران العدل قال | ابوجفر+د
أبنعمروبن البحرى الرزا ز قال حدثنا يجبى بن جعفر بن | لزبرقان قال انا زيد
ابن الحباب قال نا معاوية بن صا اح قال اخرنى الحسن بن جار أنه جع القدام
ابن معد يكرب الكندى يقول معت رسول | قه صل الله عليه وسلم حرم اشياء
فذ كالم رالانسية م ثم قال يومشك رجل متك* على اريكته بحدثبالحديث من
أخبرنا عل بن مد بن عبد القه ايضا قال أن دعلج بن احمد قال تنا ابن شيرويه
قال نا احاق وهو ابن راهويه قال أنا عبد الرحمن بن مهدى (ح وأ
)00 عيد

عبيد اله بن أ بى انفتح ا لارسى قال حد اننا أب وحفص عمر بن عد بن على أت
الزيات (ح وأخيرةا) أبو الحسن عل بن طلحة بن مد المقرى وأبو الحسين
احمدينحمرين روح النهروا فى وا نفظ لحديثهها قلا أنا أب حفص ابن اازيات
عبد الرحمن بن مهدى قال نا معاوية بن صالح عن الحسن بن جاب قال معت
القدام بن معديكرب يقول حرم رسول اله صل اله عليه وسلم أشياء يوم خبير
ثم قال يوشك رجل +تق* على اريكته يحدث بحدرثى فيقول بيننا وبين كتاب لقه »
رسولالله صل الله عليه وسلم .مل ما حرم الله عز وجل ‎٠‏
‏أخير نا أبوعل الحسن بن أبى بكربن شاذان قال أن مكرم بن احمدين د
ابن مكرم القاضى قال حدثنا عد بن احمد ين الوليدين برد الانطاى قل ثنا
عد بن عيسى ينى ان الطباع قال ثنا اشعث بن دعبة المصيصى قال حد ثنا
أرطاة بن المنذر قال معت حكيم بن عبير يحدث عن العرباض بن سارية
حل الله عليه ومسل » ثم قام فقال بحسب ‎١‏ مرئً قد شيع وبطن وهودتكي على
ونهيت ووعظات باشياء انهالمثل القرآن ا واكثر »لا احل من السباع
‎١(‏ ) ف سثن الببهتى وكان صاحب خير رجلا ماردا متكراد ج ون عت؟

كتاب الكفاية 6 فى عل الرواية
أخبرنا القاضى أبوبكر امد بن الحسن بن احمد اليرى (بنيسابود - ‎١‏ )قل
ننا أبواامباس عد بن يعقوب الاصم قال انا الربيع بن سلبان قال نا الشافى قال
اناسفيان سح وأخيرة ( أبونم احمسدين - ‎١‏ ) عبد الله بن احمدن ا ضاق
الحافظ باصبهان قال نا أ بوعلى ند بن احمد بن الحسن الصواف نا بشربن *ومى
قال منا الميدى قال نا سفيان قا ل نا سالم ابوالنضرعن عبيداقه بن الى رافع عن
يأ تيه الام من امرى ما امت به | ونهيت عن نيقول لاندرى » ما وجداق
كباب اله انبعناء لفظ ا ميدى +
اخبرا ابوالحسين عد بن الحسين بن مد بن | نفضل القطان قال | خبرنا بود
عبد لقه بن احاق بن ابراه البغوى قال مناعل بن احمد ين النضر قال تنا عد ين
إبن حصن بن حذ ل بن بدد اح و أخيرن ) الحسن بن أنى بكر قال أخبرة عبداقه
ابن احاق الفراسا نى قال نا أبوعل الحسين بن احمد السراج قال مناعدبن
عبد الرحمن بن سهم الانطاكى قال ثنا أبواحق الفزارى عن مالك بن أنس عن سالم
أبى النضر عن عبيد الله بن أبى رافع عن ابي أ بى دافع قال قال رسو الله صلاقه
عليه وسلم لا أعفن الرجل يأ تيد الام من أصرى ما أصرتابه اونهيت عنه (0)
فيقول ما ادرى ما هذا ء عند نا كتاب الله ليس هذا فيد وا للفظ لابن الفضل +
أخبرنا الحسن بن عد بنعبدالقه بنحسنو يه أبوسعيد الاصبانى بها » قا لاثنا احمد
أبن ( جعفرين- ‎١‏ ) معبدالسمسار قا لامناعمربن احمد ابنالدنى أبو الحسينالبغدادى.
قال حدئنا مد بن اعين قال نا مجد بن عبدا قه الا نصارى قال نا اسمعيل بن مسلم
عن الحسن عن يزيد الرقاشى عن مد بن المنكد ر عن جاب ن عبداقة قال قال
رسولالله

كتاب الكفاية ‎١‏ فاع الزواية
أخبر نى أبو القاسم الازهرى قال حدثنا مد بن الظفر الحافظ قال حدثنا احمد
بن ابراهيم بن خلاد العسكرى قال نا عد بن «ومى الدولابى قال حدثنا عبادبن
صهيب قال من عباد بن كثير قال من عد بن المتكدر قال معت جابر بن عبدالقه
يقول قال رسولالله صلالقه عليه وسلم الاعسى رجلان يبلنه عنى حديث وهو
أخبرنى الحسن بن أب طا لب قا ل مناعمر بن امد بن عنمان الواعظ قا ل نا احمد
ابن اصحاق بن البهلول قال ثمنا أ بى قال ثمنا سمرة بن حجر عن حمزة بن أبى حمزة
النصيبى عن عمرو بن دينارعن ابن عباس رضى له عنهيا قال قل رسو لاه صلالقه
عليدوسلءابال أحاب الحشايا كذ يونى :عسى أحدكم ين عل فراشه يأكل مما أفاء
الله عليه فيؤتى يحدث عنى ا لأحاد يث يقول لا أرب لى فيها » عند ناكتا ب الله +
أخبرنا الحسن بن أبى بكر قال انا أبوسهل احمد( بن مد - ‎١‏ ) بنعبداقه زياد
قال ثن اسمعيل بن احا ق القاضى قا ل ثنا عبد الله بن عد بن اسماء قال ثنا
جويرية بن اسماء عن ١الك‏ بن أنس عن الزهرى عن عبيدالله بنعبدالقه بنعتبة بن
مسعود أخبره ان عيدا قه بن عباس أ خبره قال قال عمر رضى الله تعالى عنه »
ان الله تعسالى بعث عدا وأ نزل عليه الكتاب » فكان فيا أ نل عليه آية الرجم +
بعده » وأخشى إن طال بالناس زمان يقول رجل (*) والله ما نجد آية ال جموق
من زئى ‎)١-‏ اذا أحصن من الرجا ل والنسا اوكان الحبل

كتاب الكفاة 7 فى عل الزواية
اوالاعتراف +
أخبرنا عبدالقه بن يحي التكرى ‎)١(‏ نا مد بن احمدين الحن قال ابش
النخى عن غلقمة ان امرأة من بنى اسد أ تت عبد ا قه بن مسعود فقالت
اللوحين م اجد الذى تقول » وإنى لأظن على اهلك منها + قا ل فقال لطا عبد له
أخبرنا أ يوسعيد ع بن «وسى بن الفضل ين شاذان | اصير ق بنيسابور ةالحدثنا
ابن عبادة قال ثمنا الأ وزاعى من حسان بن عطية قال كان جر ثيل يزل على
دسولالقه صؤالقه عليه وسلم بالسنة ( كا ينزل عليه با لقرآن - » ) يعامه اياهاكا
أخيرنا أبوعبدالله مد بن احمد بن د بناحمد بن أبى طام الدقانى قال أن أبوبكر
النجاد قال ممنا القه ين سلبان قال نمنا سهل بن صالح الانطاكى قل ثنا
اهيثم بن خارجة قال نا لهي بن عير ان آل سمعت اسمميل بن عبيد لقه يقول ينبثى
لنا ان تحفظ حديث رم ولالقه صل القه عليه وسلم كا نحفظ القر آن لان القه تعالى
باب تخصيص السئن لعبوم محكم القرآن
قال اله تعالى » ( يوصيك الله نى ( ولادكم ؛ للذكر مثل حظ | لأ ثثيين فا دكن
‎)١(‏ قظ اخير نا أبونم الحافظ () من قط (©) قط - لعنت
‏ناء

كتاب الكناية بن فى عل الرواية
والولودين » وأءا اذا اختلف الدينان فاه مائع من التوارث ‏ واستقر العمل على
أخبرنا أبوالحسن دين احمد ين عد( بن احمد ‎)١-‏ بن دزق التانى ببغداد وأب و حفص
عمر بن احمد بن أبى عمرواليزا زبعكير | وأبو الحسن على بن احمد بن هارون المعدل
حرب قال نا سفيان بن عيينة عن الزهى ى عن على بن الحسين ( ح وأخبرةا)
بود عبدالقه بن يحبى بن عبدالبار السكرى قال أنا عد بن احمدين ا حرس
أخيرنا بذاك القاضى أبوبكر احمدينالحسن بناحمد الحر شى(*)قا ل نا أبوالعباس
بن وهب ق ل أخر نى يونس بن يزيد عن ابن شهاب تالاحدثنى عروة بن

كتاب الكفاية 7 فى عل الرواية
بهدبة - ‎١‏ ) من جلبابها قال فتبسم رسول الله صل اله عليه وسلم ضاحكا وقال ؟
قاات و أ بوبكر جالس عند رسول الله صل الله عليه وسلم وخا لد بن سعيد بن
العاص (جالس - ؛ ) بياب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادى ابابكر أ لاترحر
وقال الله تعلى ود الاق وار
واءا من لم تبلغ قيمة سر قته هذا ا لقدر فلا قطع فيه (©) +
أخيرنا القاضى أبوعمر الاسم بن جعفربن عبدا لواحد الها شمى بالبصرة
الا شعث قال ثنا ا حمدين مالع و وهبين بان قالا شا( قال أبوداود)
عر وة وعمرة عن عا نش عن النبى صسل اله عليه وسلم قال تقطع يد السارق ف
دبع د ينار فسا عدا ( قال احمدين صالح القطع فى ريع دينار فضا عدا - ‎١‏ )
أخبرا أ بوسعيد د بن مومى الصير فى قال حدثنا أ بوالعباس عد بن يعقوبه
عن مكحول قال القرآن(احوج - () الى السنة من السنة الى القرآن » قال وقاله
أخرنى عبدا