وردد
يمه المدود عليهم ورف القلم عنهم والتظلم فا اشتبه من المقوق عليهم . ونون
لك أحاديث حسنة » فيها ترغيب وتحضيض على ما سألت عنه ‏ مما تريد العمل به
عن معاذ بن جبل قل : قال رسول الله كلق : مامحل ابن آتم من عمل أنجى له
من النار من ذكر الله . قالوا : يارسول الله ولا الجهاد فسبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد
قضرب به حتى ينقطع ( قالما ثلاث ) . و ان فضل الجهاد يا أمير اي اومنين اعم وان
الشواب عليه لجزيل
قال أبو يوسف : حدثى بعض أشياغنا عن نافع عزابن عمر أن أيا بكرالصديق
رضى الله عنه بعث يزيد بن أبى سفيان الى الشام فشى معهم نحو من ميلين . فقيل
ل : ياخلينة رسول اللهء لو انصر فت" . فقال : لاء اي ممت رسول الله كَل
يقول : من اليرت قدماء فى سبيل الله حرمعا الله على الثار
قال أو يوسف : حدق محد بن عجلان عن أ حازم عن أ هريرة 8س
قال رسول ال كل : غدوة أوروحة فى سبيل الله يمن الدنيا ومافيها *
و بلفنا عن مكحول فى تفسير قوله « غدوة أو روحة في سبيل الل » انماهو غدوة

دح : وحدئى بعض أشياغنا عن عبد آله م بن السائب عن عبدالله
يعنى ابن مسعود رضى الله عنه ‏ قال : قال رسول الله علق : أن لله ملامكة
سياحين فى الارض يبلفونى عن أمتى السلام
قال أبويوسف : وحدثنى الأعمش عن أنى صالح ع أي سعيد عن رسولالله
حل قال : كيف أسم وماحب القرن قد التقم القرن وحنا جبهته و أصفى سمعه
الوكيل عليه توكلنا
قال : وحدثنا يد بن سنان عن عائذ الله بن ادريس قال : خطب شدادين
منازل الحق
قال : وحدثنا الامش عن يزيد الرقاثي عن أنى قال : لما أسرى بالنى
قال : و حدنا الاعش عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال قال رسول
لله كَل : يرسل عل أعل النار البكاء فبيكون حتى تنقطع الدموع » ثم يمكون حى
يكون فى وجوهيم كميئة الالغدود
قل :و وق محمد بن اسحاق قل حدننى عبد لله بن المفيرة عن سلبان بن
خم روعن أنى سعيد الحدري رضى الله عنه قال :سمت ردول الله كلك يقول:

فناجر عدي فاج ومحتيس منكوس فيها
قل :لم معيد بن مس عن عا عن عبد الله بن الأبير عن عوف إن
ومحترات الاعمال فان لما من الله طالب
قال : و رن عبد ‎١|‏ بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قل :
قل : د عرنا مالك بن مغول عن الفضل عن عبيد بن مير قال : ان القبر
اونيت الوحدة
قل : ونا مد بن محرو عن أنى سلمة عن أي هر
يقول الله عزوجل : أعددت لمبادى الصالين ما لاع
ولا خطرعل قلب بشر . اقرؤا ان شم 3 فلا قم نفس ما أ لهم من قرّة أعين
جزاة با كانوا يصاون » وان في الجنة لشجرة يسير الوا كب فى ظلها مائة عام للايقطعها
اقرذا ان شم « وغل" ممدود » » وتو ضع سوط فى الجن خيرءن ن الدنيا ومافيها +
اقرذا ان شم « فن رُحزح عن انار وأدعل الجنة قد فاز » وما الحياة الدنيا إلا
تمتاع الغرور»
قال أب يوسف : و حر الفضل بن مرزوق"" عن عطية بن سعد عن أَى
سعيد قال قال دسولالله كَل : ان من أحب الناس اله وأقربهم م مجلا ع
القيامة إمام” عادل » وان أبغض الناس ال" يوم القيامة وأشدم عذاباً إمام جاثر
قال : ونا هشام بن سعد عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس
قل قل رسول الله كَل : اذا أراد لله بقوم خيراً استعسل عليهم الفاء ؛ وجمل
‏'رأت ولا أذن سمت

أحاديث ترغيب وتحضيضش *
أموالم فى أيدى السمحاء . واذا أراد الله يقوم بلاه استعمل عليهم السقيا » وجل
قل: حجن عبد الله بن على عن أى لزناد عن الإهرج عن أبى هريرة عن
رسول الله كَل قال : انما الامام جنة ليقاتل من ورائه وق به » فان أ بتقوى
قال : رو رثن بحي بن سعيد عن الحارث بن زياد الخيرى أن ألإذر مأل
البى ف الإسرة فنا أنت ضعيف وهى أمانة وهى يوم القيامة خزى وندامة
قال أو يوسف : وحدثنى اسرائيل عن أبى اسحاق عن يحى بن الحصين عن
من أطاعنى فقد أطاع لله ومنى أطاع الامام فند أطاعني . ومن عصانى فقد عمى
اله ومن عصى الامام فقد عصان
قال : وحدثني بعض أشياغنا عن حبيب [ يعني ابن أي ثابت
ري عن حنينة قل :ليس من قشهر السلاح على إمامك
عن أبى ذر: قال قال رسول ‎١١‏
‏ربقة الاملام من عنقه
قال : وحدثني جد بن اسحاق عن عبد السلام عن الزهرى عن محمد بن جبير
ابن ملم عن أ قال : قام رسول الله كل بلطيف من .ينى فقال : نضرالله امرن

أفقه منه . ثلاث لا يفل عليهن قلب ‎:٠‏ مين 9 : اخلاص العمل لله » والنصيحة ولا
قال : وحدثى غيلان بن قيس الحمداف عن أنس بن مالك قال : أمرنا كبراؤنا
الله ونصير
قال : وحدثى اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجرعن وائل بكر قال : معت
الحسن البصرى يقول قال رسول الله َع : لا قسبوا الولاة » فانم ان أحسنوا كان
الله يهم ممن يشاء » فلا تستقبل ا نقمة الله بالجية و الغضب » واستقباوها بالاستكانة
والتضرع
قال : وحدثنى الامش عن زيد بن وه.
بيت الى عبد الله بن عمر » وهو جالس فى ظل الكمبة والناس عليه بجتهمون »
سول الله كَل : من بايع إماما فأعطاء صفقة يده وثمرة قلبه
قال : وحدثنى إعض أشياخنا عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله
قل : وحدئى اما بل بن أنى خلد عن قيس قال : قام أبو بكر رضى الله عنه
يقول : ان الناس اذا رأوا الذكر فل يغيروة أوشك أن يسم الله بعقابه
عن عبد الوحمن بن عبد رب الكقبة
فسمعته يقو
الحقد »م أى لأ بدخله حقد بز الح . وروى يثل ( بالتخفيف ) من الوغول الدخول فى الشر +
رالمنى ان هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب فن نمسك بها طبر قلبه من الحيائة والدغل والشر.ء

أحاديث ترغيب وتحضيض 91
قال : وحدننى يحي بن سميد [ عن ابراه" ] عن امماعيل بن أبي حكيم عن
عمر بن عبد العزيز قال : ان الله لايؤاخ العامة بعمل الاصة » فاذا ظبرت الممامى
تنكر استحقوا المقوبة جيم
قال أبو يوسق: وحدئق اتماعيل بن خاد عن زبيد بن الحارث أو ابن
لناس : أنخلف علينا فط غلا » اوقد ملكنا كان أفظً وأغلظ ؟ فاذا تقول اربك
وقد استخلفت علينا عمر رضى الله عنه ؟ قال
الله أمرّتهُ عاييم خير أهلك . ثم ارسل الى مر فقال : انى أوصيك بومية أت
لا يوضع فيه إلا الباطل أن
وان لعجزه . وقال موسى بن عقبة قالت أسماء بت ا
أ اما استخلفتك نظا ما حلفت ورا وقد صحبت ردول الله من
نك » ان لكل نفس شهوة فاذا أعطينها تمادت فى غيرها . واحذر هؤلاء النفر
يكون خفيفا , وانما فلت موازين من ثقات موازينه يوم
نض اليك منالموت +
بن الخطاب
‎١‏ ) الربادة من التيمورية ‏ (7) بهامش البولات
‏نسخة أخرى « عن ألى دابط »

انراج لان يوسف
كل أمرئة بم له وان لم لورة عند زة واعد مهم » فياك أن تكوته . واعلم
هذه وصيتى وأقرأ عليك السلام
قال : وحدثنا عبد الرحن بن اسحاق عن عبد الله القرشى عن عبد الله إن
حكيم قال : خطينا أبو بكر رضى الله عنه فقال بعد فاني أوصيكم يتقوى الله ء
‎١‏ عليه ما هو أهل » وأن تخلطواالرغبة بارهبة ونجبموا الالحاق بالسئلة فان
اله قعالى أمنى على ز كربا وأهل بيته فقال تمال « 21 انهم كانوا يسارعون في اخيرات
كتابه » واستبصروا منه ليوم الظلمة المي ووّكل بك الكرام الكاتبون
يملمون ماتتعلون . ثم اعلموا عب الله أت تغدون وتروحون فى أجل قد عيب
الأ ةلحاق أبو بكر بن عبد الله المذلى عن الحسن البمري أن
رجلا قال لعمر بن الطاب : انق الله يار ( وأكثر عليه ) فقال له قائل : اسكت
ولا خير فينا انلم تقبل . وأوشك أن يرد عل قائلها 1
خطب عمر بن الططاب رضي الله عنه فقال : أيها الناس ان لنا علي حق النصيحة
حل امام ورفقه » وليس من جول أبغض الى الله وأعم ضرراً من جهل امام وخرقه »
قال : وحدثنى عبيد الله

أحاديث ترغيب ونحضيضش بن
قال : وحدثنى داود بن أنى هند عن عامر قال قال عبد الله بن عباس : دغلت
عل عر حين تمعن فقلت : أبش بالجنة يلأمير الموننينيم أسلمت حين كفر اناس »
وجاهدت مم رسو الله كت حين خذاه الناس » وقبض رس الله كَل وهوعنك
راض » ول يختلف فى خلافتك اثان » وقتلت شهيدا . فقال : أعد عل" . فأعدت
عليه . فقال عمر : والله الذى لاله غيره لو أن ما فى الارض من صفراء وبيضاء لى
لافتديت به من هول المطلم
قال : و- عنان بن عطاء الكلاءى
أعداؤه » فانه ليس لطالك هلك معذرة في تعمد ضلالة حسبها هدى » ولا في ترااحق
بعض أشياخنا عنعبد املك بن م
حسبه ضلالة . وان أحق ما قعيد الراعى من رعيته تعهدم الذي لله عليهم فى وظائف
الوضوه والخشوع والركوع والسجود . واعلوا أيها الى أن الطيم قر وان ابأ
غنى » وف المزلة راحة من خلطاء السو (). واعلوا أنه من
عنهم لما يبقى عليهم » الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة
» ‏كذا ف التبموربة . وى البولائية 3 من خلال السوء‎ )١(
» ‏فى ميزان الاعتدال 3 زيد بن الحارث الاي‎ )©('

ض عنه قل : « أوصى اليف من بعدى يتقوى الله. وأوصيه بالباجرين الأولين
أن يقبل () من مسنم و يتجاوز عن مسيثهم . وأوصيه بأهل الامصار» فانهم رده
الاسلام وغيظ المدو وجياة امال » أن لايأخذ منهم الافضليم عن وفى منهم - . وأوصيه
قل : ونا سيد بن ألى عروبة عن قتادة عن سام بن أب الجعد عن
ممدان بن أنى طلحه اليسرى أن عر بن الخطاب رضى الله عنه ام فى يوم جمة
ثم ذ كر نى الله كليم » و أب بكر الصديق رغى الله
دينهم وسنة نبيهم كل ؛ وينسدوا فيهم فيَم ويعداوا عليهم » فن أشكل عليه
قال : وحدثنى عبد الله بن عل عن الزهرى قال : جا رجل الى مر بن الطاب
رضى الله عنه » فقال له :يا أمير المو منين لا أبإلى فى الله لومة لا م خير لي + ا أقيل
ومن كن خلا من ذلك فليقبل على نفسه ولينصح اولي أمرء
قال : وحدثنى عبد الله بن على عن الزهرى قال قال عمر رضى الله
قال : وحدتنى اماعيل بن أى خالد عن سعيد بن أي بردة قال : كب ممر
ابن الخطاب رضى الله عنه الى أبى *ومى + أما بعد » فان أسعد الرعاة عند الله من
بالأعراباء قتي أصل العرب وماد الاسلام » أن ياخذ من حواء؛